فكان النبي ﷺ يصلي إليه. فقال: "أخريه عني". فأخذته فجعلته وسائد.

أقول: في النص دليل على أنه لا ينبغي أن يكون أمام المصلي تصاوير، والأصل أن لا يكون في بيت المسلم تصاوير، والتصاوير التي في بيت عائشة إنما كانت ممتهنة، والسهوة شبيهة بالرف أو بالطاقة يوضع عليه الشيء ونحو ذلك.

- فيمن بصق في القبلة:

٩٠٥ - * روى أبو داود عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله ﷺ: "من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفلته بين عينيه".

٩٠٦ - * روى ابن حبان عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "يجئ صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه".

٩٠٧ - * روى ابن حبان عن السائب بن خلاد: أن رجلًا أم قومًا فبصق في القبلة ورسول الله ﷺ ينظر إليه، فقال ﷺ حين فرغ: "لا يصلي لكم هذا". فأراد بعد ذلك أن يصلي لهم فمنعوه وأخبروه بقول رسول الله ﷺ، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فقال: "نعم". حسبت أنه قال: "إنك آذيت الله".

٩٠٥ - أبو داود (٣/ ٣٦٠، ٣٦١) كتاب الأطعمة، باب في أكل الثوم.

ابن حبان (٣/ ٧٨) كتاب الصلاة، ذكر البيان بأن قوله ﷺ "وهي في وجهه" أراد بين عينيه.

٩٠٦ - ابن حبان (٣/ ٧٨) كتاب الصلاة، ذكر مجيء من بصق في القبلة يوم القيامة وبصقته تلك في وجهه.

٩٠٧ - ابن حبان (٣/ ٧٨) كتاب الصلاة، ذكر إيذاء الله جل وعلا بمن بصق في قبلة المسجد.