الحسي جعلت في العرف حرفا واحدا زمانيا، وهذا غاية البيان والموفق.

قد تم الرسالة سنة قدغل بأبجد.

أوصاف المخطوط: نسخة من القرن الثاني عشر الهجري فقد كتبت سنة 1124 ه (قدغل) بالأبجد، كتبت بخط نسخي حسن وبالمداد الأسود، رءوس الفقر مكتوبة بالأحمر، على الهوامش الكثير من الشروح والحواشي المختلفة، النسخة مصابة بالرطوبة وليس لها غلاف.

(ق 18/ م 20* 5، 13/ س 19) المصادر: هدية العارفين: 1/ 241، إيضاح المكنون: 2/ 36.

شرح باب وقف حمزة وهشام على الهمز* الرقم 318

الشارح: بدر الدين أبو محمد الحسن بن القاسم بن عبد الله بن علي المرادي المصري المعروف بابن أم قاسم والمتوفى سنة 479 ه و 1348 م.

فاتحة الكتاب: باب الشيء: هو ما يوصل إليه منه، وهو خبر مبتدأ محذوف، أي: هذا باب. ويضاف إلى ما يذكر فيه وعلى الأصل جرى المتقدمون، كقول سيبويه:

هذا باب علم ما الكلم من العربية، وحذف المبتدأ أكثر المتأخرين اختصارا، وبالغ بعضهم فحذف المضاف إليه أيضا. والوقف لغة:

الكف عن الفعل والقول، واصطلاحا: ترك الوصل. وحده قطع الكلمة عما بعدها، أي على تقدير أن يكون بعدها شيء.

خاتمة الكتاب: في قوله تعالى: «كلما أضاء لهم مشوا فيه» وأليل: حال من فاعل أسود، يقال: ليل أليل ولائل أيضا. والله

Bogga 198