. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= بن خشرم ...

وقال الطبراني في «الأوسط»: (لم يرو هذا الحديث عن عبدالله بن كيسان إلا الفضل بن موسى).

ـ الفضل بن موسى السيناني. قال عنه ابن حجر في «التقريب» (ص ٤٧٧): ثقة ثبت، ربما أغرب.

ـ عبدالله بن كيسان المروزي. ذكره ابن حبان في «الثقات»، وضعفه: أبو حاتم، والنسائي، والدارقطني، وقال العقيلي: في حديثه وهم كثير. وذكر ابن عدي أن لعبدالله بن كيسان أحاديثَ يرويها عن عكرمة، عن ابن عباس، غير محفوظة. قال في «التقريب»: صدوق، يخطئ كثيرًا.

وانظر: «الثقات» لابن حبان (٧/ ٣٣)، «الكامل» (٤/ ٢٣٣)، «تهذيب الكمال» ... (١٥/ ٤٨٠)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ٤٢٥)، «تقريب التهذيب» (ص ٣٥٣).

وقد خالفَ عبدَالله بنَ كيسان: عبدُالله بنُ عيسى.

فأخرج: أبو يعلى في «مسنده» (١/ ٢١٤) رقم (٢٥٠)، والبزار في «البحر الزخار» ... (١/ ٣١٥) رقم (٢٠٥) من طريق عبدالله بن عيسى، عن يونس بن عبيد، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄ وذكر الحديث، وفيه: أبو الهيثم ابن التيهان الأنصاري بدلًا من أبي أيوب الأنصاري. ولم يذكر فاطمة ﵂.

ـ عبدالله بن عيسى بن خلف، أبو خلف الخزاز. ضعيف. «تقريب» (ص ٣٥١).

والحديث من وجهه الأول الذي فيه ذُكر فيه فاطمة ﵂: ضعيف؛ وهو من أوهام عبدالله بن كيسان، والمحفوظ في القصة ما رواه الإمام مسلم في «صحيحه» (ص ٨٤٣) رقم (٢٠٣٨) من حديث يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة ﵁ مع أبي =