هذا الضرب، فوقعت المنكرات في حديثه، وإنما أُتِي مِنْ جهة مَن روى عنه من هؤلاء. ذكرَ هذا المعنى ابنُ عدي، وغيرُه.

ولمَّا اشتهرت «رواية ابن المنكدر، عن جابر»؛ ورواية «ثابت، عن أنس»؛ صار كلُّ ضعيف وسيئِ الحفظ، إذا روى حديثًا عن ابن المنكدر، يجعله عن جابر، عن النبي ﷺ؛ وإن رواه عن ثابت، جعله ... عن أنس، عن النبي ﷺ. هذا معنى كلام الإمام أحمد، ... واللهُ أعلم). (^١)

٥. أن المعروف في الحديث الصحيح، المخرَّج في الصحيحين (^٢): أن فاطمة ﵂ جاءت تطلب من أبيها ﷺ خادمًا، ولم يعطها، وأرشدها إلى الذكر عند النوم - وسيأتي الحديث في الباب الثاني: الفصل الرابع: المبحث الثاني.

(^١) «شرح علل الترمذي» لابن رجب (٢/ ٥٠٠ - ٥٠٣)، وانظر في أصحاب ثابت أيضًا: «العلل» لابن المديني (ص ٣٥٥) رقم (١١٤).

وما سبق يُعرف بسلوك الجادة، انظر: «شرح علل الترمذي» (٢/ ٧٢٣)، و«قواعد العلل وقرائن الترجيح» د. عادل الزُّرَقي (ص ٧٣ - ٨٠).

(^٢) «صحيح البخاري» رقم (٣١١٣)، و(٥٣٦٢)، و(٦٣١٨)، و«صحيح مسلم» رقم ... (٢٧٢٧) من حديث علي ﵁؛ وفي «صحيح مسلم» رقم (٢٧١٣) و(٢٧٢٨) من حديث أبي هريرة ﵁.