وأخرجه أيضًا في (٣٦/ ٥٦١) رقم (٢٢٢٢٧)، والمروزي في ... «تعظيم قدرالصلاة» (٢/ ٩٢٢) رقم (٩٧١) عن عفان.

وأخرجه: ابن أبي شيبة في «مسنده» - كما في «إتحاف الخيرة المهرة» للبوصيري (٥/ ٤٥٠) رقم (٤٩٨٠) عن حسن بن موسى.

ــ والبخاري في «الأدب المفرد» رقم (١٦٣)، والمروزي في «تعظيم قدرالصلاة» (٢/ ٩٢٢) رقم (٩٧٢)، والطبراني في «المعجم الكبير» ... (٨/ ٢٧٥) رقم (٨٠٥٧) عن حجاج بن منهال.

ــ وابن عدي في «الكامل» (٢/ ٤٥٥) من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي.

أربعتهم: (عفان بن مسلم الصفار، والحسن بن موسى الأشيب، وحجاج بن منهال، وإبراهيم بن الحجاج السامي) عن حماد بن سلمة، (^١)

عن

(^١) كذا في مطبوعات «مسند الإمام أحمد»، ومنها: ط. الرسالة - المحال إليها في التخريج ـ، وط. المكنز - (١٠/ ٥٢٠٦) رقم (٢٢٥٨٤)، - ط. عالم الكتب - (٧/ ٣٩٢، ٤١١) رقم (٢٢٥٠٦، ٢٢٥٨٠)، وفي «جامع المسانيد والسنن» لابن كثير (٩/ ١٩) رقم ... (١١٢٧٤)، و«غاية المقصد» للهيثمي - ط. الكتب العلمية - (٢/ ٢١٧) رقم ... (٢١٢٣)، ط. بيت السلام - (٢/ ٢٩٥) حديث رقم (٢٢٠٦).

لكن جاء في «إتحاف المهرة» لابن حجر (٦/ ٢٧١) رقم (٦٥١١)، و«إطراف المسند المعتلي» (٦/ ٤٠) رقم (٧٦٨٢) هكذا: حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي غالب. بزيادة: علي بن زيد - والله أعلم بالصواب ـ.

ــ علي بن زيد هو ابن جدعان التميمي البصري، ضعيف. «تقريب التهذيب» ... (ص ٤٣٢).