ــ وأخرجه: الحاكم في «فضائل فاطمة» (ص ١٣٥) رقم (١٩٨) من طريق محمد بن إسماعيل بن مهران. والسهمي في «تاريخ جرجان» ... (ص ٢٧٩) رقم (٤٧٦) من طريق الفضل بن عبدالله بن سليمان. كلاهما عن أبي نعيم عبيد بن هشام الحلبي (^١)، عن عبيدالله بن عمرو الرقي (^٢)، عن معمر، عن الزهري.

كلاهما: (ثابت، والزهري) عن أنس ﵁.

ــ في رواية السهمي: وهب لفاطمة غلامين، فرآها تضرب أحدهما، فقال لها ...

خالف أبا نعيم عبيدَ بنَ هشام: عبيدُالله بنُ حماد (^٣)، فرواه عن عُبيدِالله بن عمرو الرقي، عن معمر، عن أبان (^٤)، عن أنس ﵁.

(^١) صدوق تغيَّر في آخر عمره، فتلقَّن. «تقريب التهذيب» (ص ٤١٠).

(^٢) أبو وهب الأسدي مولاهم. ثقة، فقيه، ربما وهم. «تقريب التهذيب» (ص ٤٠٥).

(^٣) عُبيدالله بن حماد. كذا في مطبوعة «العلل» - ط. دار ابن الجوزي - ولم أجد له ترجمة، وأظنه خطأً مطبعيًا، ويُحتَمل أنه: عُبيد بن جناد وهو الحلبي، قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات». ينظر: «الجرح والتعديل» (٥/ ٤٠٤)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٤٣٢)، «تاريخ الإسلام» (٥/ ٦٢٧).

(^٤) أبان بن أبي عياش فيروز، البصري، أبو إسماعيل العبدي. متروك. «تقريب التهذيب» ... (ص ١٢٥).