ــ سعيد بن خُثيم بن رَشَد الهلالي، أبو معمر الكوفي.

صدوق، رُمي بالتشيع.

وثقه: ابن معين، وزاد: (ليس به بأس)، والعجلي، وذكره ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات»

قال أبو زرعة، والنسائي: لا بأس به.

وقال أبو حاتم: لا أعرفه.

وذكر ابن عدي أن أحاديثَه قليلةٌ، وقال: مقدارُ ما يرويه غير محفوظ.

ورمي بالتشيع، قيل: لابن معين بعد أن وثقه: شيعي؟ قال: وشيعي ثقة، وقدريٌّ ثقة.

قال ابن حجر في «التقريب»: صدوق، رُمي بالتشيع، له أغاليط. (^١)

روى له الترمذي، والنسائي.

ولعل الراجح ما اختاره ابن حجر، أنزله عن درجة الثقة؛ لأوهامه وأغاليطه؛ مع قلة أحاديثه. (^٢)

(^١) ذكر ابن حجر بعده (ص ٢٦٩): (سعيد بن خُثيم، بصري، من بني سُليط، صدوق، من الرابعة، جعله البخاريُّ وغيرُه، غيرَ الذي قبلَه، وخلَطَهما المزي، فوهِم). وانظر التعليق في حاشية «تهذيب الكمال» (١٠/ ٤١٥).

(^٢) ينظر: «سؤالات ابن الجنيد لابن معين» (ص ١٨٥) رقم (٦٥٨)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٣/ ٤٧٠)، «الثقات» للعجلي (١/ ٣٩٧)، «الجرح والتعديل» (٤/ ١٧)، «الثقات» لابن حبان (٦/ ٣٥٩)، «الكامل» لابن عدي (٣/ ٤٠٨)، «تهذيب الكمال» (١٠/ ٤١٣)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ١٢٦)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي ... (٥/ ٢٨٥)، «تهذيب التهذيب» (٤/ ٢٢)، «تقريب التهذيب» (ص ٢٦٩).