كذلك إلا أنه ذكر أنه حديث فيه طول؛ وأما رواية: ابن زنجويه، وابن شبَّه، والبيهقي ــ وهم من طريق أبي بكر ابن أبي شيبة ـ، فقد جاءت تامة - كما في المتن محل الدراسة ـ.

وفي آخره عند أبي بكر ابن أبي شيبة ومن روى عنه، زيادة: (ثم ولَّانِيه عمر فقسمته حياة عمر. حتى كانت آخر سنة من سِنِيِّ عمر، فإنه أتاه مالٌ كثير، فعَزَل حقَّنَا، ثم أرسل إليَّ، فقال: هذا حقُّكُم فخُذْهُ، فاقْسِمْهُ حيث كنتَ تَقسِمُه، فقلت: يا أمير المؤمنين، بِنَا عَنْهُ العام غِنَى، وبالمسلمين إليه حاجة، فردَّه عليه تلك السَّنَةِ، ثم لمْ يدْعُنَا إليه أحدٌ بعْدَ عُمر، حتى قمتُ مقَامي هذا، فلَقيتُ العبَّاسَ بعد ما خرجتُ من عِند عمر، فقال: يا عليٌّ، لقد حرَمْتَنَا الغداةَ شيئًا لا يُرَدُّ علينا أبدًا إلى يوم القيامة، وكان رجُلًا داهيًا).

ــ ورواية عثمان بن أبي شيبة عند أبي داود: ذكر الجزء الأخير، قولَ العباس لعلي: لقد حرمتنا الغداة ...

ــ ورواية مُطرِّف عند أبي داود: مختصرة، وهذا لفظه: قال علي ﵁: (ولَّاني رسولُ اللهِ ﷺ خُمُسَ الخُمُسِ، فوضعتُهُ مواضِعَهُ حيَاةَ رسُولِ اللهِ ﷺ، وحياةَ أبي بكر، وحياةَ عمَر، فأتي