وقال ابن حجر في «التقريب»: صدوق.

والراجح أنه ثقة؛ لتوثيق مَنْ ذُكر من الأئمة. (^١)

ــ عبدالرحمن بن أبي ليلى واسمه: يسار، ويقال: بلال، الأنصاري الأوسي، أبو عيسى المدني ثم الكوفي.

ثِقَةٌ، إمامٌ.

وثَّقَه: ابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال أبو حاتم: لا بأس به.

وذكره العقيلي في «الضعفاء» ولم يذكر فيه سوى قول إبراهيم النخعي: ذاك صاحب أمراء. تعقبه الذهبي في «الميزان»: وبمثل هذا لا يُلَيَّن الثقة.

وقال الذهبي في «الميزان»: من أئمة التابعين وثقاتهم.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقة.

(^١) ينظر: «العلل للإمام أحمد» رواية عبدالله (٢/ ١٥) رقم (١٣٩٤)، (٣/ ١٠٠) رقم ... (٤٣٧٩)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٤٤)، «المعرفة التاريخ» للبسوي (٣/ ٢٢٠)، «الجرح والتعديل» (٥/ ٩٢)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٧)، «الثقات» لابن شاهين ... (٦١٨)، «تهذيب الكمال» (١٥/ ١٨٣)، «الكاشف» (٣/ ١٣٨)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (٨/ ٢٢)، «تهذيب التهذيب» (٥/ ٢٨٦)، «تقريب التهذيب» ... (ص ٣٤٤).