عند ابن حجر خمسة عشر رجلًا، فنظمهم في بيتين، ثم عدَّلَ عليهما مرارًا، قال: وقد غيَّرت بيتي هكذا:

شِبْهُ النَّبِيِّ لَيْه (^١): سائبٍ وأبي ... سفيانَ والحسنين الخالِ أمهِمَا

وجعفر ولدِيْهِ وابنِ عامرٍ كا ... بِس ونَجْلَي عَقِيْل بَبَّةَ قُثَمَا (^٢)

وقصدَ في نظمِه المشبَّهِين بالنبيِّ ﷺ من الصحابة (^٣)، ولم يذكر معهم التابعين.

والذين أضافهم ابنُ حجر من الصحابة، أو مَنْ بعدهم - في غير النظم ـ

(^١) رَمزٌ للعدد بالحروف، وهوما يُعرف بحِسَابِ الجُمَّل، فالياء: عشرة، والهاء: خمسة. ... وانظر: «فتح الباري» (٧/ ٩٧).

وفي حِساب الجُمَّل، ينظر: «مجموع فتاوى ابن تيمية» (١٢/ ٦٢)، «القول المفيد» لابن عثيمين (١/ ٥٤٨)، «أسرار الحروف وحساب الجُمل - دراسة عقدية - استخدامات خاطئة ـ» د. طارق بن سعيد بن عبدالله القحطاني (ص ٣٢ و١٠١).

(^٢) «فتح الباري» (٧/ ٩٨).

(^٣) قال ابن حجر (٧/ ٩٨) معلِّقًا على ابن الشحنة حينما أورد عليَّ بنَ عليِّ بنِ نِجَاد: (وهذا تابعيٌّ صغير، متأخرٌ عن الذين تقدم ذكرهم، فلذلك لم أعوِّلْ عليه، وعلى تقدير اعتباره، يكون قد فاته ممن وصف بذلك .... ثم ذكر بعض التابعين).

وقال في (٧/ ٥٠٧): (وإنما لم أدخل هؤلاء في النظم؛ لبُعْدِ عهدهم عن عصر النبي ﷺ، فاقتصرتُ على مَنْ أدركَه، والله أعلم).