وفي «السنن» و«مستدرك الحاكم» عن عائشة قالت: «ما رأيتُ أحَدًَا كان أشبَهَ سَمْتًَا وهَدْيًَا ودَلًَّا بِرسولِ الله ﷺ من فاطمة ﵍».قلتُ: ويُجْمَعُ بالحَمْلِ في هذا على النساء. (^١)

وأخرج «أحمد» عن عمر: «مَن سرَّهُ أن ينظر إلى هدي رسول اللهِ ﷺ فليَنْظُر إلى هَدْيِ عَمْرو بنِ الأسود». قلتُ: ويُجْمَعُ بالحمْلِ على مَنْ بَعْدَ الصحابة.

وعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير: «حجَّ عمرو بن الأسود، فرآه ابنُ عمر يُصلي، فقال: ما رأيتُ أشبهَ صَلاةً ولا هَدْيًَا ولا خُشُوْعًَا ولا لِبْسَةً برسول الله ﷺ من هذا الرجل). انتهى (^٢)

(^١) والذي يظهر - والعلم عند الله - أنه لاحاجة لتأويل الداوودي؛ فلايمنع تعداد المشبَّهين بالنبي ﷺ سمتًا وهديًا ودلًَّا، ويُحمَل (أشبه)، أفعل التفضيل هنا على أمرين: تقدير (مِنْ أشبه الناس)، وعلى اختلاف الناس في تقدير الشَّبَه - والله أعلم ـ.

(^٢) «فتح الباري» (١٠/ ٥١٠).