ذكر الحافظ عبدالغني المقدسي (ت ٦٠٠ هـ) ﵀ في جواب سؤال: (أن النسب من عدنان إلى إبراهيم مختلَفٌ فيه جدًا، فمنهم من قال: بينهم ستة آباء، ومنهم من قال: بينهم تسعة آباء، ومن الناس من قال: ثلاثون. ولستُ أقولُ بصحة ما وراء عدنان، وإنما ذكرتُه اتِّباعًا لجماعة من متقدِّمي السلف ومتأخريهم، والمحقِّقُون لا يُصحِّحُونَه، والذي ذكرتُه عن ابن إسحاق رواه لنا الحافظ أبو طاهر السِّلَفي في جزء من حديث أبي عمرو أحمد بن حازم بن أبي عرْزَة الغِفاري الكوفي بإسناد لا بأس به، وروايتُه أشهر من رجال المغازي، وليس ابن هشام وزيادٌ بالمُثبَتِين عندهم). (^١)

قال عز الدين ابن الأثير (ت ٦٣٠ هـ) ﵀: (فأما ما بعد عدنان من آبائه إلى إسماعيل بن إبراهيم الخليل صلى الله عليهما وسلم، ففيه اختلاف

(^١) «المورد العذب الهنئ» لابن منيِّر (١/ ١١٢ و١٥٣ و١٥٨). وفيه فائدة أنه روي النسب الشريف عن ابن إسحاق من طريقين بينهما اختلاف، الأول: ما رواه ابن هشام عنه كما في «سيرته»، والثاني: ما رواه عبدالغني المقدسي من طريق أبي عمرو أحمد بن حازم بن قيس، عن ابن إسحاق. ورجح عبدالغني هذا الطريق على الأول.

وأشار الذهبي في «تاريخ الإسلام» (١/ ٤٨٠) فيما نقله عن ابن عبدالبر: أنه اختَلفَ أصحابُ ابنِ إسحاق عليه في بعض الأسماء).

وكذا أشار إلى الاختلاف على ابنِ إسحاق: ابنُ ناصر الدين الدمشقي في «جامع الآثار» (٢/ ٤١).