الدراسة الموضوعية

تضمن هذا المبحث: سبب تسميتها فاطمة، ونسبها، وكنيتها، ولقبها.

ولم يصح فيه - عدا النسَب - حديثٌ، ولا أثرٌ.

وبيان ذلك فيما يلي:

اسمها ﵂ فاطمة (^١) (^٢)، مشتَقٌّ من (الفَطْمِ)، ..................

(^١) وذكر الزبيدي في «تاج العروس» (٣٣/ ٢١٠) أربعًا وعشرين صحابية، تُسمَّى ... (فاطمة)

(^٢) فائدة: قال الشيخ بكر أبو زيد ﵀ في «معجم المناهي اللفظية» (ص ٤١٣): ... [قول طائفة من غلاة الرافضة الباطنية، يُقال لهم «المخمِّسَة» وهم: الذين زعموا أن محمدًا، وعليًا، وفاطمةَ، والحسنَ، والحسين، خمستَهم شيءٌ واحد ... وزعموا أن فاطمة لم تكن امرأة، وكرهوا أن يقولوا: فاطمة بالتأنيث، وقالوا: «فاطم».

وفي ذلك يقول بعض شعرائهم:

توليت بعد الله في الدين خمسة ... نبيًّا وسبطيه وشيخًا وفاطما). انتهى من كتاب «الزينة» لأبي حاتم (٢/ ٣٠٧).

و«المخمِّسَة»: فرقة ضالَّةٌ بإجماع المسلمين، وقولهم: «إن فاطم لم تكن امرأة»؛ كفر وضلال مبين.

وكراهتهم: اسم «فاطمة» بالتأنيث، هي كراهة محرَّمَةٌ في دين الله، بل يحرُم إطلاق: ... «فاطم» على فاطمة بنت رسول الله ﷺ على اعتقادهم.

نعم يجوز لغة: «فاطم» للترخيم، كما في ضرورة الشعر، منه:

أفاطم مهلًا بعض هذا التدلل .....]. انتهى من «معجم المناهي اللفظية».