ــ محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام.

ثقة. (^١)، وروايته عن عبدالله بن الزبير مرسلة. (^٢)

ــ يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير.

ثقة، وقد روى عن جَدِّهِ. (^٣)

تخريج الحديث:

أخرجه الحاكم في «فضائل فاطمة» - كما سبق ـ.

وقد ذكر للحديث طرقًا، ليس فيها ذكر «آدميًا»، و«الزهراء»، إلا في هذا الإسناد.

والظاهر - والله أعلم - أن هذه الكلمة «الزهراء» ليست من الحديث، وإنما وصف زاده أحد النساخ، ودليل ذلك أمران:

١) أن الحديث أخرجه الحاكم - أيضًا - في «المستدرك» (^٤)، وابن

(^١) «تقريب التهذيب» (ص ٥٠٢).

(^٢) «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٥٧٩).

(^٣) «تهذيب الكمال» (٣١/ ٣٩٤)، «تقريب التهذيب» (ص ٦٢٣).

(^٤) «المستدرك» (٣/ ١٧٥) رقم (٤٧٥٦)، وانظر: «إتحاف المهرة» لابن حجر ... (١٦/ ١١٣٧) رقم (٢١٧٧١)؛ فقد ذكر إسناد الحاكم من «المستدرك» وليس فيه لفظة (الزهراء).