عبدالبر، وابن القيم (^١)، والسفاريني. (^٢)

قال ابن عبدالبر ﵀: (كانت زينب أكبر بناته ﷺ، ... لا خلافَ أعلمُه في ذلك إلا مَا لا يصحُّ ولا يُلتَفَتُ إليه، وإنما الاختِلافُ بين زينب والقاسم أيهما وُلِدَ لهُ ﷺ أوَّلًا.

فقالت طائفةٌ من أهل العلم بالنسَب: أولُ مَن وُلِد له: القاسم، ثم زينب.

وقال ابن الكلبي: زينب، ثم القاسم). (^٣)

وقال الصالحي ﵀: (وأكبر بناته ﷺ زينب ﵍ كما ذكره الجمهور. وقال الزبير بن بكار وغيره: رقية ﵍. والأول أصح). (^٤)

خالف في ذلك اللغوي: ابن فارس (ت ٣٩٥ هـ) ﵀ فذكر أن فاطمة أكبر أولاده، وهو قول شاذ، لا أعلم من قال به غيره، ولعله وَهِم أراد

(^١) «زاد المعاد» (١/ ١٠٣).

(^٢) «عَرْف الزرْنَب في شأن السيدة زينب» (ص ٩٥).

(^٣) «الاستيعاب» (٤/ ١٨٥٣)، وانظر: «المصنف» لعبدالرزاق (٧/ ٤٩٤) رقم ... (١٤٠١١)، و«إمتاع الأسماع» للمقريزي (٥/ ٣٤٢)، «تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس» (١/ ٢٧٣)، و«ذخائر العقبى» للمحب الطبري (ص ٢٦٣)، «المقدمات الممهدات» لابن رشد (٣/ ٣٥٢)، «نهاية الأرب» للنويري (١٨/ ٢١١)، «العقد الثمين» للفاسي (٨/ ٢٨٤).

(^٤) «سبل الهدى والرشاد» (١١/ ١٦، ٢٩).