المسألة الثانية: ترتيبها بين أخواتها.

قال ابن كثير ﵀: (لا خلاف أنَّ جميعَ أولادِه ﷺ من خديجة بنت خويلد ﵂ سوى إبراهيم فمن مارية بنت شمعون القبطية). (^١)

قال ابن القيم ﵀: (فَصلٌ في أولادِهِ ﷺ.

أولهم: القاسم، وبه كان يكنى، مات طفلًا، وقيل: عاش إلى أن ركب الدابة وسار على النجيبة.

ثم زينب، وقيل: هي أسَنُّ من القاسم، ثم رقية، وأم كلثوم، وفاطمة.

(^١) «البداية والنهاية» (٨/ ٢٣٧).

فائدة: ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في «منهاج السنة النبوية» (٤/ ٤٩٣) أنَّ مِن الرافضة (مَن ينكر أن تكون زينب ورقية وأم كلثوم من بنات النبي ﷺ -، ويقولون: إنهن لخديجة من زوجها الذي كان كافرًا قبل النبي ﷺ).

وانظر: «فضائل فاطمة» للحاكم (ص ٣١)، و«المناظرة بين السنة والرافضة» لأبي المحاسن يوسف الواسطي الشافعي المعروف بالطفيلي - أحد علماء العراق في القرن التاسع الهجري - (ص ٢٢١)، و«براءة أئمة آل البيت من عقيدة الاثني عشرية في الإمامة والصحابة» د. محمد بن حامد آل عجلان (٢/ ٣٢٩)، و«التكفير عند الإمامية الاثني عشرية - دراسة تحليلية نقدية ـ» د. صفية بنت سليمان التويجري (ص ٤١٨)، ... و«براءة آل البيت مما نسبته إليهم الروايات» د. أحمد الغامدي (ص ٣٣٢)، و«زينب ورقية وأم كلثوم بنات الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لا ربائبه» لأحمد بن إبراهيم.