الدراسة الموضوعية

لم يصح في هذا المبحث حديثٌ مَرفوعٌ، ولا مَوقوفٌ.

لذلك اختلفَ أئمة العلم في تحديد ذلك، وبيان ذلك فيما يلي:

المسألة الأولى: سنة ولادتها.

يُحدِّد العلماء مولدها ﵂ بحادثة: كبناء الكعبة، أو بعُمرِ ... النبيِّ ﷺ، أو بالبعثة النبوية، ويؤخذ التحديد - أيضًا - من خلال تحديدهم لعُمرِها عند وفَاتِها.

قال الذهبي: (وعاشت أربعًا، أو خمسًا وعشرين سنة. وأكثرُ ما قيل: إنها عاشت تسعًا وعشرين سنة. والأول أصح). (^١)

وقال: (والصحيحُ أنَّ عُمُرَها أربعٌ وعشرون سَنةً ﵂ وأرضاها). (^٢)

ونقل السيوطيُّ أنَّ الذهبيَّ قال (^٣): (والصحيح أن عمرها أربع وعشرون سنة. وقيل: إحدى وعشرون. وقيل: ست وعشرون. وقيل: سبع وعشرون. وقيل: ثمان وعشرون. وقيل: تسع وعشرون. وقيل:

(^١) «سير أعلام النبلاء» (٢/ ١٢١).

(^٢) «تاريخ الإسلام» (٢/ ٣٢).

(^٣) لم أجده في كتب الذهبي.