ليس بتكرارٍ لأن الأول متَّصلٌ بقوله تعالى " خيْرًا يَرَهُ "

والثاني متصِلُّ بقوله تعالى " شَرًّا يَرَهُ ".

فإن قلتَ: كيف عمَّم فيهما مع أن حسناتِ الكافر محبطةٌ بالكفر، وسيئاتُ المؤمن الصغائر مغفورة باجتناب الكبائر؟

قلتُ: معناه فمن يعمل مثقال ذرَّةٍ من فريق السعداء خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرةٍ من فريق الأشقياء شرًا يره.

" تَمَّتْ سُورَةُ الزلزلة "

١ - قوله تعالى: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا. فَاْلمُورِيَاتِ قَدْحًا. فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا)

أقسم تعالى: بثلاثة أشياء، وجعل جوابها ثلاثةَ أشياء، وهي قوله (إنَّ الِإنسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ. وإنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشهيدٌ. وإنَّهُ لحُبِّ الخَيْرِ لَشَدِيدٌ)

٢ - قوله تعالى: (إنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ)