بـ " تسعة "، وتأكيدُ العلم بالعدد تفصيلًا وإجمالًا. وفائدة الثاني التأكيد كما في " حولينِ كاملين ".

أو معناه كاملة في الثواب مع كونها متفرقة.

أو واقعة بدلًا عن الهَدْيِ.

٨٩ - قوله تعالى: (فَإِذَا أفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ المَشْعَرِ الحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كمَا هَدَاكُمْ. .) .

إن قلتَ: ما فائدةُ تكرار الذكر؟

قلتُ: فائدته التنبيه على إرادة الذِّكرِ، وزيادة فائدةٍ أخرى في الثاني وهي " كما هداكم " بمعنى اذكروه بتوحيده كما ذكركم بهدايته.

أو الِإشارة بالأول إلى الذكر باللفظ، وبالثاني إلى الذكر بالقلب.

٩٠ - قوله تعالى: (ثُمَّ أفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ. .) .

إن قلتَ: كيف عطف الِإفاضة، مع أنها الِإفاضة من عرفات؟

قلتُ: ثُمَّ للترتيب الِإخبار لا الزماني.