521Furiijinta Raxmaankaفتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآنZakariyya al-Ansari - 926 AHزكريا الأنصاري - 926 AHTifaftireمحمد علي الصابونيDaabacahaدار القرآن الكريمDaabacaadالأولىSanadka Daabacaadda1403 AHGoobta DaabacaaddaبيروتNoocyadaAllegorical Exegesislinguistic exegesis•GobolladaMasar•Imbaraado iyo WaqtiyoCuthmaaniyiintaبَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لهُمْ وأمْلَى لَهُمْ) نزلت في اليهود، فليس بتكرارٍ." تَمَّتْ سُورَةُ محمد "سورة الفتح١ - قوله تعالى: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) .نزل قبل فتح مكة، وجِيء بالفعل ماضيًا، لأنه في علمه تعالى كالواقع، لتحقُّقِ وقوعه.٢ - قوله تعالى: (لِيَغْفِر لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ) .إن قلتَ: كيف قال ذلك والنبيُّ معصومٌ من الذنوب؟قلتً: المرادُ ذنبَ المؤمنين، أو ترك الأفضل، أو أراد الصغائر على ما قال به جمعٌ، أو المرادُ بالمغفرةِ العصمةُ. ومعنى قوله " ما تقدَّمَ وما تأخَّرَ " ما فرط منك فرضًا، قبل1 / 524NuqulLa wadaagWeydiiso AI