أو طلاسم، كل هذا لا يجوز، ولا يعلق لا في يد المريض ولا في رقبته، ولا في غير ذلك؛ لأن الرسول ﷺ نهى عن هذا؛ قال ﷺ: «من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له (١)»، وفي لفظ: «من تعلق تميمة فقد أشرك (٢)»، فالواجب على أهل الإسلام ترك هذه الأشياء المنكرة؛ لأن الرسول نهى عنها ﵊، أما صب الدم المسفوح فهذا منكر ظاهر، والمسفوح هو المراق الذي يخرج من البهيمة عند الذبح، هذا نجس محرم، فالواجب على المسلم أن يحذر ما حرم الله عليه، أما إذا قرأ عليه القرآن، الفاتحة، آية الكرسي، ونفث عليه ودعا له، فإن هذا طيب، وهكذا لو أخذ له دواء من بعض الأطباء العارفين، وعالجه ببعض الطب لا بأس، والرسول ﵊ قال: «ما أنزل الله داء إلا وأنزل له شفاء (٣)»، فالدواء لا بأس به.

(١) أخرجه البخاري في كتاب: الطب، باب: ما أنزل الله داء، برقم ٥٦٧٨.

(٢) أخرجه الإمام أحمد في مسند الشاميين، حديث عقبة بن عامر الجهني ﵁، برقم ١٦٩٦٩.

(٣) البخاري الطب (٥٣٥٤)، ابن ماجه الطب (٣٤٣٩).