Fasl Li Wasl Mudraj Fi Naql

نا أبو اليمان (^١)، أخبرني شعيب قال: قال نافع: قال ابن عمر: "فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير على كل إنسان صغير أو كبير، عبد أو حر" (^٢).

قال ابن عمر: فجعل الناس عدل من ذلك مدين من حنطة (^٢).

وأما حديث أبي بكر بن نافع:

فأخبرنيه الحسن بن علي الجوهري، أنا عمر بن محمد بن علي الناقد، نا قاسم بن زكريا المطرز، نا موسى

ابن عبد الرحمن المسروقي (^٣)، نا طلاب بن حوشب أبو رويم (^٤) أخو العوام بن حوشب، نا أبو بكر بن نافع (^٥) المديني،

عن نافع، عن ابن عمر قال: "فرض رسول الله ﷺ زكاة رمضان صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير".

قال: وكان عبد الله يخرجها عن كل صغير وكبير، حر أو عبد من أهله، ونخرجها نحن بعد الصدقة، وهم يخرجونها عن أنفسهم ويخرجها عبد الله

(^١) الحكم بن نافع الحمصي.

(^٢) لم أقف عليه من طريق شعيب بن أبي حمزة.

(^٣) قال في اللباب ٣/ ٢٠٩: بفتح الميم وسكون السين المهملة، وضم الراء وسكون الواو، في آخرها قاف، هذه النسبة إلى مسروق وهو جد.

(^٤) قال أبو حاتم: صالح. الجرح والتعديل ٤/ ٥٠٢.

(^٥) ضعيف، قال ابن عدي: روى عنه غير مالك أشياء غير محفوظة.

انظر الكامل ٧/ ٢٧٥٣، الميزان ٤/ ٥٠٥، التقريب ٣٩٧.

2 / 704

Raadiyadii Ugu Dambeeyay

Raadiyooyinka Caanka Ah

Ururinta Caanka Ah

Fasl Li Wasl Mudraj Fi Naql

الفصل للوصل المدرج

Raadiyadii Ugu Dambeeyay

Raadiyooyinka Caanka Ah

Ururinta Caanka Ah

Fasl Li Wasl Mudraj Fi Naql

الفصل للوصل المدرج

مقدمة التحقيق

باب: ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها

ذكر الأحاديث المسندة المرفوعة التي وصلت بها ألفاظ التابعين وأدرجت فيها

ذكر أحاديث التي متن كل واحد منها عند راويه بإسناد غير ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر

ذكر أخبار من روى عن شيخ حديثا في متنه لفظة واحدة لم يسمعها ذلك الشيخ فأدرج المتن ولم يبين إسناد تلك اللفظة

ذكر أخبار من وصل المرسل المقطوع بالمتصل المرفوع وأدرجه في الأحاديث

باب: ذكر المتون المتغايرة التي (وصل) بعضها ببعض وأدرج في الرواية

باب: ذكر ما كان بعض الصحابة يروي متنه عن صاحب آخر عن رسول الله ﷺ فوصل بمتن يرويه الصاحب الأول عن النبي ﷺ

باب: ذكر من روى حديثا عن جماعة رووه عن رجل واحد مختلفين فيه فحمل روايتهم على الاتفاق

فهرس المصادر

مقدمة التحقيق

باب: ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها

ذكر الأحاديث المسندة المرفوعة التي وصلت بها ألفاظ التابعين وأدرجت فيها

ذكر أحاديث التي متن كل واحد منها عند راويه بإسناد غير ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر

ذكر أخبار من روى عن شيخ حديثا في متنه لفظة واحدة لم يسمعها ذلك الشيخ فأدرج المتن ولم يبين إسناد تلك اللفظة

ذكر أخبار من وصل المرسل المقطوع بالمتصل المرفوع وأدرجه في الأحاديث

باب: ذكر المتون المتغايرة التي (وصل) بعضها ببعض وأدرج في الرواية

باب: ذكر ما كان بعض الصحابة يروي متنه عن صاحب آخر عن رسول الله ﷺ فوصل بمتن يرويه الصاحب الأول عن النبي ﷺ

باب: ذكر من روى حديثا عن جماعة رووه عن رجل واحد مختلفين فيه فحمل روايتهم على الاتفاق

فهرس المصادر