أخبرنا القاضي أبو بكر (^٢) الحيري، أنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني (^٣)، نا محمد

ابن يحيى - هو الذهلي - نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن علي بن الحسين (^٤)، عن عمرو ابن عثمان (^٥)،

عن أسامة بن زيد قال: قلت: يا رسول الله، أين تنزل غدًا؟ - وذلك في حجة النبي ﷺ فقال: وهل ترك لنا عقيل بن أبي طالب شيئًا، ثم قال: لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم، ثم قال: نحن نازلون غدًا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر - يعني بخيف الأبطح - قال الزهري: والخيف الوادي، قال: وذلك أن قريشًا حالفوا بني بكر على بني هاشم أن لا يجالسوهم، ولا يناكحوهم، ولا يبايعوهم، ولا يؤووهم" (^٦).

(^١) في الأصل "فصل" بالفاء، وما أثبت أنسب للسياق ولما جاء من الأحاديث في هذا الباب.

(^٢) أحمد بن الحسن الحرشي الحيري.

(^٣) بالميم المفتوحة والياء التحتانية الساكنة وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون، هكذا في الأصل وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٥٠.

(^٤) ابن علي بن أبي طالب زين العابدين.

(^٥) ابن عفان الأموي.

(^٦) رواه ابن خزيمة في صحيحه ٤/ ٣٢٢ ح ٢٩٨٥ عن الذهلي، عن عبد الرزاق به.

ورواه الإمام أحمد في المسند ٥/ ٢٠٢ عن عبد الرزاق عن معمر … به …، ومن طريق أحمد أخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٣٢٨

ح ٢٩١٠، كتاب الفرائض، باب هل يرث المسلم الكافر.

ومن طريق يحيى الذهلي عن عبد الرزاق أخرجه ابن ماجه ٢/ ٩٨١ ح ٢٩٤٢ إلا أنه لم يذكر فيه جملة: "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم".