قال البرقاني (^١): وقرأت على أبي بكر الإسماعيلي (^٢)، أخبرك الفريابي (^٣) والحسن - هو ابن سفيان - قال: حدثنا قتيبة.

قال: وقرأت على محمد بن أحمد بن الأزهر، حدثكم الحسين بن إدريس، أنا محمد بن رمح، قالا: نا الليث،

عن ابن شهاب، أن عمر بن عبد العزيز آخر العصر شيئًا، فقال له عروة: أما إن جبريل قد نزل فصلى أمام رسول الله ﷺ، فقال: عمر: أعلم ما تقول يا عروة، فقال: سمعت بشير بن أبي مسعود يقول: سمعت أبا مسعود يقول:

"سمعت رسول الله ﷺ يقول: نزل جبريل فأمني، فصليت معه، ثم صليت معه، ثم صليت معه،

ثم صليت معه، ثم صليت معه، فحسب بأصابعه خمس صلوات" (^٤) لفظ حديث قتيبة.

وأما حديث سفيان بن عيينة:

فأخبرناه أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق (الثاني) (^٥) - ببغداد - وأبو حفص عمر بن أحمد

ابن عثمان البزاز ـ

(^١) أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي.

(^٢) أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل.

(^٣) جعفر بن محمد بن الحسن.

(^٤) رواه البخاري في بدء الخلق باب الملائكة (الفتح ٦/ ٣٠٥ ح ٣٢٢١) عن قتيبة، عن الليث، وراه مسلم ١/ ٤٢٥ ح ١٦٦ من كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب أوقات الصلوات الخمس، عن قتيبة وابن رمح، كلاهما عن الليث بن سعد … به.

ومن طريق ابن رمح أخرجه ابن ماجه ١/ ٢١٩ ح ٦٦٨ كتاب الصلاة، ومن طريق قتيبة أيضًا أخرجه الإمام النسائي في سننه ١/ ٢٤٥ كتاب المواقيت.

(^٥) هكذا في الأصل، ولم أجد من ذكر هذا الوصف في ترجمته، ولا أدري ما المراد به.

انظر ترجمته في تاريخ بغداد ١/ ٣٥١، والبداية والنهاية ١٢/ ١٢، ثم وجدت العبارة الآتية … أغفل عبد الغني: الثاني: بالثاء المعجمة باثنتين - هكذا - من فوقها والنون: هو أبو الحسن أحمد بن محمد بن رزق الثاني، من شيوخ الخطيب البغدادي. اهـ.

مشتبه النسبة لعبد الغني الأزدي ص ١١ حاشية ١، وانظر الإكمال لابن ماكولا ١/ ٥٧٧ حاشية المحقق.