Fasl Li Wasl Mudraj Fi Naql

وأخبرناه الحسن بن أبي بكر، أنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، نا إسماعيل بن إسحاق، قالا: أنا سليمان بن حرب، نا شعبة عن قتادة، عن مطرف، عن عائشة قالت:

"كان رسول الله ﷺ يقول في ركوعه: سبوح قدوس رب الملائكة والروح".

هذا آخر حديث العبدي، وزاد إسماعيل بن إسحاق: قال شعبة: حدثني هشام عن قتادة، عن مطرف، عن عائشة، أنها قالت: يقوله في ركوعه وسجوده.

وأما حديث عفان عن شعبة مثل هذه الرواية:

فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل، أنا محمد بن عمرو الرزاز، نا جعفر بن محمد بن شاكر، نا عفان، نا شعبة عن قتادة، عن مطرف، عن عائشة:

"أن رسول الله ﷺ كان يقول في ركوعه: سبوح قدوس رب الملائكة والروح".

قال: فذكرت ذلك لهشام الدستوائي، فقال: في ركوعه وسجوده (^٢). (^٣)

(^١) هو المعروف بـ "سمويه".

(^٢) رواه في المسند ٦/ ١١٥ عن عفان - هو ابن مسلم - عن شعبة … به.

(^٣) كتب في مقابلة من الهامش "بلغ مقابلة".

2 / 619

Raadiyadii Ugu Dambeeyay

Raadiyooyinka Caanka Ah

Ururinta Caanka Ah

Fasl Li Wasl Mudraj Fi Naql

الفصل للوصل المدرج

Raadiyadii Ugu Dambeeyay

Raadiyooyinka Caanka Ah

Ururinta Caanka Ah

Fasl Li Wasl Mudraj Fi Naql

الفصل للوصل المدرج

مقدمة التحقيق

باب: ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها

ذكر الأحاديث المسندة المرفوعة التي وصلت بها ألفاظ التابعين وأدرجت فيها

ذكر أحاديث التي متن كل واحد منها عند راويه بإسناد غير ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر

ذكر أخبار من روى عن شيخ حديثا في متنه لفظة واحدة لم يسمعها ذلك الشيخ فأدرج المتن ولم يبين إسناد تلك اللفظة

ذكر أخبار من وصل المرسل المقطوع بالمتصل المرفوع وأدرجه في الأحاديث

باب: ذكر المتون المتغايرة التي (وصل) بعضها ببعض وأدرج في الرواية

باب: ذكر ما كان بعض الصحابة يروي متنه عن صاحب آخر عن رسول الله ﷺ فوصل بمتن يرويه الصاحب الأول عن النبي ﷺ

باب: ذكر من روى حديثا عن جماعة رووه عن رجل واحد مختلفين فيه فحمل روايتهم على الاتفاق

فهرس المصادر

مقدمة التحقيق

باب: ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها

ذكر الأحاديث المسندة المرفوعة التي وصلت بها ألفاظ التابعين وأدرجت فيها

ذكر أحاديث التي متن كل واحد منها عند راويه بإسناد غير ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر

ذكر أخبار من روى عن شيخ حديثا في متنه لفظة واحدة لم يسمعها ذلك الشيخ فأدرج المتن ولم يبين إسناد تلك اللفظة

ذكر أخبار من وصل المرسل المقطوع بالمتصل المرفوع وأدرجه في الأحاديث

باب: ذكر المتون المتغايرة التي (وصل) بعضها ببعض وأدرج في الرواية

باب: ذكر ما كان بعض الصحابة يروي متنه عن صاحب آخر عن رسول الله ﷺ فوصل بمتن يرويه الصاحب الأول عن النبي ﷺ

باب: ذكر من روى حديثا عن جماعة رووه عن رجل واحد مختلفين فيه فحمل روايتهم على الاتفاق

فهرس المصادر