مرفوعًا موصولًا، وليس كلهم من المتأخرين كما ادعى المستدرك، فقد صححه ابن حبان ﵀، وهو من المتقدمين بلا شك، وصححه أيضًاابن حزم، والنووي، وأقره الزيلعي، فليس الخلاف خلافًا بين متقدمين ومتأخرين، وإنما هو خلاف في أمر اجتهادي يقع بين المتقدمين كما يقع بين من دونهم، والله الموفق للصواب.

***