والحشيشة المُسْكِرة حرامٌ، ومن استحَلَّ السُّكْرَ منها فقد كفر، بل هي في أصحِّ قولي العُلماء نجسةٌ كالخَمْر؛ فالخَمْر كالبول، والحشيشةُ كالعذرة ...
[مجموع فتاوى ابن تيمية (٣٤/ ٢٠١ - ٢٠٤)]
* * *
وضْعُ الحِيتَانِ في الخَمْرِ فتَصِيرُ مُرِّيًّا (^١)
(٢٩٨) السؤال: سألتُ مالكًا عن الخَمْر يُجعَلُ فيها الحِيتان فتصير مُرِّيًّا؟
الجواب: قال: قال مالكٌ: لا أرى أكْلَه. وكَرِهَه.
[المدوّنة الكبرى (٤/ ٥٢٥)]
* * *
(٢٩٩) السؤال: سمعتُ أحمد سُئل عن مُرِّيِّ النِّينان (^٢).
الجواب: لا يُعجبني.
النِّينان: هو الحِيتان. قاله أبو داود. قال أبو داود: قال أحمد: يعملُهُ أهلُ الشَّام من الخَمْر.
[مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود (ص ٣٤٧)]
* * *
شُرْبُ الخَمْر للضَّرورَة
(٣٠٠) السؤال: قلتُ لأبي: فخَمْرٌ يضطرُّ إليها رجلٌ يشربُها؟
الجواب: لا يكون الخَمْر اضطرارًا، إنَّما الاضطرار إلى المَيتَة؛ لأنَّ الخَمْر يُعَطِّشُ.
[مسائل الإمام أحمد رواية عبد الله (٣/ ١٢٩٩ - ١٣٠٠)]
* * *
سَقْيُ الخَمْر للبَهائِم
(٣٠١) قرأتُ على أبي، وقال أبي: ارْوِهِ عن عَبْدَةَ بن سليمان الكِلَابيِّ، قال: حدثنا عُبيدُ الله عن نافعٍ، أنَّ ابنَ
(^١) المُرِّي: شرابٌ يعمله أهل الشام، تؤخذ فيه الخَمْر؛ فيجعل فيها الملحُ والسَّمكُ، وتوضع في الشمس، فتتغيَّر إلى طعم المُرِّي، وتستحيل عن هيئتها. انظر: النهاية في غريب الحديث (٢/ ٣٨٢).
(^٢) النينان: جمع نون، وهو الحوت. انظر: النهاية في غريب الحديث (٥/ ٢٧٤).