( باب الغين مع اللام )

الغلام : في الصبي . |

الغلة : ما يرده بيت المال ويأخذه التجار من الدراهم وأيضا غلة الشيء حاصله | كأجرة الدار المستأجرة والزراعة الحاصلة من زرع الأرض . |

الغلط : المخالف للواقع قال صاحب الخيالات اللطيفة في حواشيه على شرح | العقائد النسفية قوله قد يغلط كثيرا إطلاق الغلط منهم أي اللاأدرية بناء على زعم الناس | انتهى . إشارة إلى دفع ما يقال إن الغلط هو المخالف للواقع وهم ينكرون الواقع ووجود | الحس فلا يصح أن يقال إنهم يقولون إن الحس قد يغلط وحاصل الدفع أن إطلاق | الغلط منهم بناء على زعم الناس وإلا فإنهم شاكون في وجود الحس وفي إدراكه وفي | غلطه بل في الشك أيضا فافهم . |

الغلول : السرقة من المغنم . |

الغلبة : في الاسم على نوعين : غلبة في الأوصاف وغلبة في الأسماء تسمى . |

غلبة اسمية : وهي اختصاص الوصف ببعض أفراده بحيث لا يحتاج في الدلالة | عليه إلى قرينة كما أن أسود كان موضوعا لكل ما فيه سواد ثم كثر استعماله في الحية | السوداء بحيث لا يحتاج في الفهم عنه إلى قرينة . |

الغلبة في الأسماء : على نوعين : غلبة تحقيقية ، وغلبة تقديرية . |

الغلبة التحقيقية : أن يستعمل الاسم أولا في المعنى ثم يغلب على آخر . |

والغلبة التقديرية : أن لا يستعمل الاسم من ابتداء وضعه في غير ذلك المعنى | لكن يكون مقتضى القياس أن يستعمل فيه . ويجري هذان القسمان في الأفعال | والحروف أيضا . وهذا التفصيل ينفعك في حاشية السيد السند الشريف الشريف قدس | سره على المطول في مبحث تعريف المسند إليه وهي قوله قوله ثم جعل علما - قيل | جعله علما - إما بطريق الوضع ابتداء وإما بطريق الغلبة التقديرية في الأسماء كما أن | الرحمن من الصفات الغالبة غلبة تقديرية وذلك لا ينافي اختصاص اسم الله والرحمن به | تعالى انتهى - قوله قدس سره ( وذلك لا ينافي إلى آخره ) جواب دخل مقدر تقديره أنا لا | نسلم أن في الرحمن غلبة تقديرية فإنها تقتضي أن يكون الرحمن مستعملا في المعنى | الأصلي لكن يكون قليلا بالنسبة إلى ذلك وذا لا ينافي الاختصاص . وحاصل الجواب | أن الغلبة التقديرية لا تنافي الاختصاص بخلاف التحقيقية فافهم . |

Bogga 7