ولازم شيخنا عبد الرحمن بن سليمان الحنبلي لما جاور في سنة أربعين ، وعادت عليه بركته وأفرد بإشارته زوائد شيخنا أبي الفضل ابن حجر في كتابه «تهذيب التهذيب» ، وحضه على التوجه إليه والأخذ عنه والإقبال على فن الحديث الذي باد أهله ، فارتحل لذلك في أوائل سنة اثنتين وأربعين فاجتمع به ، وسمع منه «المسلسل بالأولية» وغيره ، واجتمع بعلماء القاهرة ، وعاد إلى مكة صحبة الحاج في سنة .. .

وأجاز له من البلاد المصرية والشامية وغيرهما عدة من الشيوخ.

فمن دمشق : عائشة ابنة محمد بن عبد الهادي خاتمة أصحاب الحجار بالحضور ، وشهاب الدين ابن حجي وأخوه القاضي نجم الدين ، وشهاب الدين الحسباني ، وعبد القادر الأرموي ، وجمال الدين ابن الشرائحي ، وعبد الرحمن ابن طولوبغا وغيرهم.

ومن القاهرة : ولي الدين العراقي ، وشرف الدين ابن الكويك ، وشمس الدين الزراتيتي ، وحماد التركماني ، والبدر البشتكي ، وفتح الدين المخزومي ، وصدر الدين الأدمي ، وعلاء الدين بن مفلح ، وأبو هريرة ابن النقاش وغيرهم.

ومن الاسكندرية : بدر الدين الدماميني ، وكمال الدين بن خير ، وتاج الدين التنسي.

ومن بيت المقدس : إبراهيم بن أبي محمود ، وأخته فاطمة ، ومحمد بن أبي بكر بن كريم ، وحسن بن موسى بن أبي بكر بن مكي.

ومن بلد الخليل : الشمس التدمري ، ومحمد بن علي بن يوسف بن البرهان ، ويوسف بن محمد بن الحسن ابن البرهان ، ومن غيره : برهان الدين ابن زقاعة ، وشهاب الدين ابن رسلان.

ومن المدينة : رقية ابنة ابن مزروع.

ومن مكة : حسام الدين الأبيوردي بجمع غالب شيوخه مشيخته ، و «النبراس تخريجي».

Bogga 863