وقد أنبأنا القاضي زين الدين أبو بكر بن الحسين العثماني المراغي ، عن القطب عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الحلبي ، قال : أنبأنا قاضي القضاة شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خلكان ، أنشدنا العلامة المؤرخ تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي ، شفاها قال : أنشدنا ناصر الدين محمد بن علي بن يوسف الحراوي ، إذنا عن الحافظ شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي ، قال : أنشدنا زهير ، لنفسه بدمشق : أغصن النقا لو لا القوام المهفهف لما كان يهواك المعنى المعزف ويا ظبي لو لا أن فيك محاسنا حكين الذي أهوى لما كنت توصف كلفت بغصن وهو غصن مفرطق وهمت بظبي وهو ظبي مشنف أقاسي الهوى فيه فألفيته قاسيا وأضعف عن هجرانه وهو يضعف ومما دهاني أنه من حيائه يقال كليل طرفه وهو مرهف وذلك أيضا مثل بستان خده به الورد يسمى مضعفا وهو مضعف فيا ظبي هلا كان منك التفاتة ويا غصن هلا كان فيك تعطف ويا حرم الحسن الذي هو آمن وألبابنا من حوله تتخطف عسى عطفة للوصل يا واو صدغه وحقك إني أعرف الواو تعطف ونسبه إلى الدمياطي ، قال : وأنشدنا زهير أيضا لنفسه : وحقكم ما غير البعد عهدكم وإن حال حال أو تغير شان فلا تسمعوا فينا بحقكم الذي يقول فلان عندكم وفلان لدي لكم ذاك الوفا بحاله وعندي لكم ذاك الوداد يصان وما حل عندي غيركم في محلكم لكل حبيب في الفؤاد مكان هبوا لي أمانا من عتابكم عسى تقر جفون أو يقر جنان ومن شغفي فيكم ووجدي أنني أهون ما ألقاه وهو هوان رعى الله قوما شط عني مزارهم وكنت لهم ذاك الوفي وكانوا حرف السين المهملة 684 (ك) السائب مولى القاربين.

مكي تابعي ، ثقة.

من ترتيب ثقات العجلي للهيتمي.

685 سالم بن ذاكر بن محمد بن عبد المؤمن بن محمد بن ذاكر بن عبد المؤمن بن أبي المعالي بن أبي الخير بن ذاكر الكازروني الأصل المكي المؤذن.

سمع من الإمام أبي اليمن الطبري قطعة من أول «الموطأ رواية يحيى بن بكير» وأربعين حديثا من «سنن أبي داود انتقاء خليل الأقفهسي».

كان صائغا بمكة ومباركا.

وله من الأولاد محمد ، وعلي ، وعبد العزيز.

مات .. .

Bogga 746