وذكر السيوطي أن للنبي ﷺ أربع كنى هي: أبو القاسم، أبو إبراهيم، أبو المؤمنين، أبو الأرامل. فأبو القاسم مضت قريبًا، وأمَّا أبو إبراهيم ففي مستدرك الحاكم أن جبريل ﵇ قال للنبي ﷺ: «السلام عليك يا أبا إبراهيم» وأمَّا أبو المؤمنين ففي السنن عند الترمذي أن النبي ﷺ قال: «إنما أنا لكم مثل الوالد» . وأما أبو الأرامل فلم يذكر له دليلًا. وانظر: الأب.
* أبو يحيى: (١)
قال ابن عبد الهادي في: «مغني ذوي الأفهام»:
«ويُكره من الكُنى.... وبأبي عيسى، وبأبي يحيى» انتهى.
وهذا غريب؛ إذ لا مستند له فيما نعلم، والصحابي الجليل: صهيب بن سنان ﵁ كنيته أبو يحيى.
* اتقِّ الله ولا تكن مسمار نار في كتاب الله: (٢)
سُئِل ابن رشد في معنى قول بعضهم لذلك - في كتاب النكاح من «المدونة» - فأجاب:
(الكلام الذي سألت عنه فيه تقديم وتأخير ألْبس من أجل ذلك معناه، وتقديره: «اتقِّ الله في كتاب الله، ولا تكن مسمار نار» يريد: في جهنم) . انتهى.
* أجرى الله العادة:
يأتي في حرف العين: عادة الله في كذا
* اجلس على اسم الله:
يأتي في حرف العين: بلفظ: على اسم الله.
* أدام الله أيامك: (٣)
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى- في سياق الألفاظ المكروهة، ومنها: (أن يقول: أطال الله بقاءك، وأدام الله
(١) (أبو يحيى: مًغني ذوي الأفهام: ص /٥٣.
(٢) (اتقِّ الله ولا تكن مسمار نار في كتاب الله: فتاوى ابن رشد ٢/١١٨١ - ١١٨٣. وانظر: المعيار ٣ / ٤٠٠. والمدونة ٢/٢١١، باب الإحلال من كتاب النكاح.
(٣) (أدام الله أيامك: زاد المعاد ٢/ ٣٧. والآداب الشرعية.