749

Dictionary of Quran Interpreters: From the Beginning of Islam to the Present Era

معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»

Daabacaha

مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر

Daabacaad

الثالثة

Sanadka Daabacaadda

١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م

Goobta Daabacaadda

بيروت - لبنان

المقري [٩٨٦ - ١٠٤١ هـ / ١٥٧٨ - ١٦٣١ م]
أحمد بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي العيش، أبو العباس، المقري التلمساني:
مؤرخ، أديب، حافظ، كان آية في علم الكلام والتفسير والحديث. ولد بتلمسان، وبها نشأ، وأخذ عن عمه سعيد المقري وانتقل إلى فاس سنة ١٠٠٩ هـ (١٦٠٠ م) وحضر مجلس علي ابن عمران السلاسي في جامع القرويين، وناقشه في بعض مسائل الفقه، فاعترف له السلاسي بالتفوق عليه وأقر له بقوة الحجة والنباهة. ثم انتقل إلى مراكش في نفس السنة فسر الخليفة المنصور السعدي بمقدمه وأكرمه وقربه. وتعرف المقري في مراكش على جماعة من العلماء والأدباء جرت بينه وبينهم مطارحات ومداعبات ومساجلات ذكر بعضها في كتابه "روضة الآس"، وفي منتصف ربيع الثاني سنة ١٠١٠ هـ (سبتمبر ١٦٠١ م) عاد إلى فاس ثم غادرها في منتصف ذي القعدة إلى مسقط
رأسه تلمسان. وفي أوائل السنة ١٠١٣ هـ (١٦٠٤ م) قصد فاسا مرة ثانية، فأسندت إليه (سنة ١٠٢٢ هـ) ولاية الفتوى والخطابة والإمامة في جامع القرويين. وفي أواخر رمضان ١٠٢٧ هـ (سبتمبر ١٦١٨ م) خرج للحج، فدخل القاهرة (سنة
١٠٢٨ هـ = ١٦١٩ م) ومنها توجه
إلى الديار المقدسة، وعاد إلى القاهرة
(سنة ١٠٢٩ هـ = ١٦٢٠) فأقام نحو
شهرين، ثم دخل القدس الشريف والشام، وتكررت زياراته إلى الحجاز، وأملي بها دروسا عديدة. توفي بالقاهرة في جمادى الآخرة، ودفن بمقبرة المجاورين. وكل ما كتب حول مكان وتاريخ وفاته، غير هذا، فهو من أوهام المؤرخين. من آثاره "إعراب القرآن، (١).

(١) معجم أعلام الجزائر (ط ٣) ٣٠٩، والمقري وكتابه نفح الطيب، للدكتور محمد بن عبد الكريم، والمقري صاحب نفح الطيب لمحمد عبد الغني حسن، =

2 / 763