بالوفيات" صلاح الدين الصفدي في دمشق سنة ٧٤٩ هـ، وترجم له. قال الشوكاني: "ولم يذكره ابن حجر في "الدرر الكامنة" فهو من فاته من الأكابر المشهورين" ومات قافلا من رحلته بالشرحة، ويقال أنه مات بجهة "اللجب، أحد المواضع المشهورة باليمن، ويسمى عند أهل اللجب بالشولبي. من كتبه "تحفة الأشراف في كشف غوامض الكشاف" مخطوط، قال صاحب كشف الظنون: "أولها: الحمد لله الذي أنزل قرآنه العظيم .. الخ. و"درر الأصداف في حل عقتد الكثساف" مخطوط، قال صاحب كشف الظنون: "فرغ من تأليفها في صفر سنة ٧٣٨ هـ " (١).

الفزاري [... - ٣٦٦ هـ / ... - ٩٧٧ م]

عارف بالتفسير والقراءات، من أهل البيرة، سكن قرطبة. قال ابن الفرضي: "كان منقطع القرين في العبادة بعيد الاسم

(١) البدر الطالع ٢: ٣٤٠ وكشف الظنون ١٤٨٠ وبغية الوعاة ٢: ٣٣٩ وهدية العارفين ٢: ٥٢٧ والأعلام ٩: ٢٠٤ ومعجم المؤلفين ١٣: ٢١٩.

في الزهد، حج، وعني بعلم القرآن والقراءات والتفسير" وسمع بمصر من الأسيوطي وابن الورد وابن شعبان وغيرهم. وكان له حظ من الفقه والرواية، إلا أن العبادة غلبت عليه، ولا أعلمه حدث (١).

العنبري [٢٦٨ - ٣٤٤ هـ / ٨٨١ - ٩٥٥ م]

لغوي، مفسر، أديب، من فقهاء الشافعية، من أهل نيسابور. سمع أبا الحسن الحرسي وأحمد بن سلمة وغيرهما، وروى عنه أبو بكر بن عبدوس المفسر، والمشايخ من طبقته. قال في "معجم الأدباء": "كان عالما بالتفسير، لغويا أديبا فاضلا، اعتزل الناس وقعد عن حضور المحافل بضع عشرة سنة، فقال القاضي عبد الحميد بن عبد الرحمن النيسابوري: ذهبت الفوائد من مجلسنا بعد أبي زكريا" وأطال الحاكم في ترتجمته

(١) طبقات المفسرين ٢: ٣٧٥ وجذوة المقتبس ٣٥٦ وتاريخ علماء الأندلس ٢: ١٩٠ وبغية الملتمس رقم ١٤٩٠ ونفح الطيب ٢: ٦٣١.