الليثي [... - ٨٩ هـ / ... ٧٠٨ م]

عالم بالعربية، من فقهاء التابعين، اشتغل بتفسير القرآن. وهو من أوائل واضعي النحو. قال صاحب "تاريخ التراث العربي: "ولا بد أن تبحث القطع الباقية من التفاسير بحثا جديدا، يهدف إلى معرفة متى بدأت أول محاولة لتفسير القرآن تفسيرا نحويا (أو التوسل بالتحليل النحوي في تفسير القرآن)، فنحن نعرف أن أبا الأسود الدؤلي (المتوفى سنة ٦٩ هـ) وكذلك تلميذيه - بصفة خاصة - نصر بن عاصم ويحيى بن يعمر قد اشتغلوا بتفسير القرآن، .. الخ" (١).

ابن أبي مريم [... - بعد ٥٦٥ هـ / ... - بعد ١١٧٠ م]

٥٩٠ والأعلام ٨: ٣٣٥ والموسوعة العربية الميسرة ٧٤٢ والفهرس التمهيدي ٢٤٩، ٢٨٣، ٣٨٥ وبروكلمان ١: ٣٦٤ والذيل ١: ٥٢٧ وهدية العارفين ٢: ٤٨٩.

(١) بغية الوعاة ٢: ٣١٣ وتاريخ التراث العربي ١: ١٧٨ وإرشاد الأريب ٧: ٢١٠ وطبقات النحويين للزبيدي ٢٧.

الفارسي الفسوي، أبو عبد الله، ابن أبي مريم: عالم شيراز وخطيبها وأديبها في عصره. قال ياقوت: "كان المرجوع إليه في الأمور الشرعية والمشكلات الأدبية". له "تفسير القرآن" (١).

السمرقندي [... - ٣٧٣ هـ / ... - ٩٨٣ م]

مفسر، محدث، صوفي، من أئمة الحنفية. قيل في وفاته: سنة ٣٧٥ و٣٨٣ و٣٩٣ هـ. من كتبه "تفسير القرآن" مخطوط، قال حاجي خليفة: "وهو كتاب مشهور، لطيف مفيد، خرج أحاديثه زين الدين قاسم بن قطلوبغا، وترجمه إلى التركية أحمد بن محمد المعروف بابن عربشاه". ونقح هذه الترجمة أبو الفضل موسى الأزنيقي. وترجمه أيضا أحمد الداعي المتوفى حوالي سنة ٨٢٠ هـ. وقال الزركلي عن الأصل: منه

(١) ياقوت ١٩: ٢٢٤ والبغية ٢: ٣١٤ وغاية النهاية ٢: ٣٣٧ والداودي ٢: ٣٤٤ وهدية العارفين ٢: ٤٩١ وكشف الظنون ٤٣٧ وإنباه الرواة ٣: ٣٤٤ وهو فيه نصر بن عبد الله، وقال: هو في زماننا هذا، وقيل إنه كان في سنة ٥٨٧ هـ موجودا.