الألفاظ المهذبة المعاني" وهو تفسير سورة الفاتحة على طريقة الصوفية. طبع (١).

القزويني [١٢٦٢ - ١٣٣٥ هـ / ١٨٤٦ - ١٩١٧ م]

فقيه إمامي، مشارك في عدة علوم. له كتب منها "الأمالي" في التفسير والأدب والفقه والتاريخ (٢).

ابن الفرغاني [... - ٣٢٠ هـ / ... - ٩٣٢ م]

متصوف، من كبار أصحاب الجنيد، ولد في فرغانة، وقضى شبابه في بغداد، ثم انتقل منها إلى خراسان، وأقام بمرو فمات بها. قال السلمي: "هو من علماء مشايخ القوم، لم يتكلم أحد في أصول

(١) معجم المطبوعات ١٠٦٢ و١٦٩٨ وفهرست الخديوية ١: ٢٢٢ و٢: ٢٣٤ ومعجم المؤلفين ١٢: ٥٥ وشجرة النور ٤٠٣ ومجلة تطوان ٦: ٧٠ ودليل مؤرخ المغرب رقم ١٣٧٩ والأعلام ٧: ١١٤.

(٢) معجم المؤلفين ١٢: ٥٦.

التصوف مثل ما تكلم هو، وكان عالما بالأصول، وعلوم الظاهر". وقال ابن يونس: "كان عالما بالفقه والتفسير، ويتفقه على أهل الظاهر، وقد رمي بالقدر". وفي طبقات المفسرين للسيوطي أنه كان قاضيا بالرملة". أفاد السلمي في "التفسير" من رسائل له في الأخلاق (١).

الدميري [٧٤٢ - ٨٠٨ هـ / ١٣٤١ - ١٤٠٥ م]

باحث، أديب، من فقهاء الشافعية، نسبته إلى دميرة (بمصر)، مولده ووفاته بالقاهرة. قال السخاوي: "برع في التفسير والحديث والفقه وأصوله والعربية والأدب وغيرها. وأفتى ودرس، وانتفع به جماعة، وأقام مدة بمكة والمدينة. كان اسمه أولا كمال بغير إضافة، وكان يكتبه بخطه في كتبه، ثم تسمى محمدا وصار يكشط الأول" (٢).

(١) طبقات المفسرين للسيوطي ٤٠ وطبقات المفسرين للداودي ٢: ٢٦٢ وطبقات الصوفية ٣٠٢ وحلية الأولياء ١٥: ٣٤٩ والمنتظم ٦: ٢٦٢ والرسالة القشيرية ٣٢ والوافي ٥: ٨٥ وتاريخ التراث العربي ٢: ٤٧٦ ونتائج الأفكار القدسية ١: ١٧٨.

(٢) الضوء اللامع ١٠: ٥٩ وإنباء الغمر ٢: ٣٤٨ والفوائد البهية ٢٠٣ والشذرات ٧: ٧٩ والبدر الطالع ٢: =