الذهبي: "له توسع وذكاء، وقوة خاطر، وحافظة، وتدقيق في التصوف، وتواليف جمة في العرفان، لولا شطحه في كلامه وشعره ولعل ذلك وقع منه حال سكره وغيبته - فيرجى له الخير". له نحو ثلاثمائة كتاب ورسالة، أملى أسماء ٢٥١ منها سنة ٦٣٢ هـ - قبل وفاته بنحو ست سنوات -. منها المتعلقة بالتفسير "الجمع والتفصيل في أسرار معاني التنزيل" قال: أكملت منه إلى قوله تعالى" ﴿وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح﴾ .. (الكهف: ٦٠) وجاء بديعا في شأنه، ما أظن على البسيطة من نزع في القرآن ذلك المنزع .. الخ. وقال صاحب نفح الطيب: "وهو تفسير كبير، بلغ فيه إلى تفسير سورة الكهف عند قوله تعالى ﴿وعلمناه من لدنا علما﴾ (الكهف: ٦٥) وتوفي ولم يكمل، وهذا التفسير كتاب عظيم، كل سفر بحر لا ساحل له". قلت: لعل الشيخ الأكبر فسر الآيات الخمس (٦٠ - ٦٥ التي ذكرها صاحب النفح) بعد أن أملى أسماء كتبه سنة ٦٣٢ هـ. وله أيضا "كتاب المثلثات الواردة يا القرآن الكريم" مثل قوله تعالى ﴿لا فارض ولا بكر عوان ..﴾ وقوله تعالى ﴿ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ

بين ذلك سبيلا﴾. و"كتاب المسبعات الواردة في القرآن الكريم" مثل قوله تعالى ﴿خلق سبع سموات﴾ وقوله تعالى ﴿وسبعة إذا رجعتم﴾. وكتاب "الرمز في حروف أوائل السور" (١).

(١) طبقات المفسرين للسيوطي ٣٨ وطبقات المفسرين للداودي ٢: ٢٠٢ والوافي بالوفيات ٤: ١٧٣ والنجوم الزاهرة ٦: ٣٣٩ وعنوان الدراية (بتحقيقنا) ١٥٦ وفوات الوفيات ٣: ٤٣٥ ومرآة الجنان ٤: ١٠٠ ومرآة الزمان ٧٣٦ وعبر الذهبي ٥: ١٩٨ والبداية والنهاية ١٣: ١٥٦ وشذرات الذهب ٥: ١٩٥ ولسان الميزان ٥: ٣١١ وميزان الاعتدال ٣: ٦٥٩ والزركشي ٢٩٦ ونفح الطيب ٢: ١٦١ وغاية النهاية ٢: ٢٠٨ ومفتاح السعادة ١: ١٨٧ وتاريخ فلاسفة الإسلام ٢٧٥ والذيل على الروضتين ١٧٠ وروضات الجنات ١٩٢ والذيل والتكملة ٦: ٤٩٣ وعقود الجوهر ١٣ والمجددون في الإسلام ٢٧٥ وفهرس الفهارس ١: ٢٣٣ وجامع كرامات الأولياء ١: ١٩٨ وتاريخ آداب اللغة العربية ٣: ١٠٨ وتاريخ الفكر الأندلسي ٣٧١ واليواقيت والجواهر ٦: ومعجم المطبوعات ١٣٥ والأعلام ٧: ١٧٠ ودائرة المعارف الإسلامية (ط ١) ١: ٢٣١ وهدية العارفين ٢: ١١٤ والرحلة العياشية ١: ٣٤٤ وفهرس التيمورية ٣: ١٠١ والتكملة لابن الأبار ١: ٣٥٦ وجذوة الاقتاس ١٧٥ ومحيي الدبن ابن عربي لطه عبد الباقي سرور، ومقدمة فصوص الحكم لأبي العلا عفيفي، والفتوح المكية مقدمة ناشره، ودائرة المعارف (للبستاني). والكبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأكبر للشعراني، والبرهان الأزهر في مناقب الشيخ الأكبر للقادري. وتنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي. وفهرس المخطوطات المصورة ٢: ٢٢١ ومعجم المؤلفين ١١: ٤٠.