إفريقية (تونس) وأخذ عن الديباجي وغيره. له "تفسير القرآن" لم يكمله (١).

النسفي [... - ٥١٧ هـ / ... - ١١٢٣ م]

مفسر، نحوي، حافظ للحديث، من أهل نسف - من بلاد ما وراء النهر -. دخل بغداد وأخذ عن طراد الزينبي (٣٩٨ - ٤٩١ هـ) مسند العراق في عصره، وحدث عنه. قال الصفدي: "كان حافظا، له معرفة تامة بالتفسير والنحو والأدب" (٢).

ابن شهر اشوب [٤٨٨ - ٥٨٨ هـ / ١٠٩٥ - ١١٩٢ م]

عالم بالحديث والتفسير

(١) طبقات المفسرين للداودي ٢: ٢١٣ وشجرة النور ١٢١ وهدية العارفين ٢: ٧٥ والصلة. ومعجم المؤلفين ١١: ٦١.

(٢) الوافي ٤: ١٤٧ وطبقات المفسرين للسيوطي ٣٨ وطبقات المفسرين للداودي ٢: ٢١٢.

والأصول، من فقهاء الشيعة الإمامية. من سارية مازندران، خافه واليها، فأمره بالخروج منها، فذهب إلى بغداد في أيام المقتفي العباسي، وعظمت منزلته. ثم انتقل إلى الموصل، واستقر بحلب وتوفي بها. من كتبه "أسباب نزول القرآن" و"تأويل متشابهات القرآن" مخطوط (١).

النوقاني [... - ٥٩٢ هـ / ... - ١١٩٦ م]

فقيه شافعي، مفسر، أصولي، منطقي، محدث، نسبته إلى نوقان - إحدى مدينتي طوس -. تفقه بنيسابور، ثم قدم بغداد وولي مدرسة أم الخليفة الناصر. قال ابن النجار:

(١) إعلام النبلاء ٤: ٣٠٨ وهو فيه ابن شهر اسوب، ومثله في الوافي ٤: ١٦٤ وبغية الوعاة ١: ١٨١. وفي لسان الميزان ٥: ٣١٠ ابن سهراسوب. وانظر أيضا تنقيح المقال ١٥٦ وأعيان الشيعة ٤٦: ١٣٦ وطبقات المفسرين للسيوطي ٣٧ وطبقات المفسرين للداودي ٢: ١٩٩ وهدية العارفين ٢: ١٠٢ وروضات الجنات ٥٧٥ وسفينة البحار ١: ٧٢٦ ومعجم المطبوعات ١٦٠٧ ومصفى المقال ٤١٤ وفوائد الرضوية ٥٦٨ والأعلام ٧: ١٦٣ والذريعة ٢: ١٢ و٣: ٣٠٦ ومعجم المؤلفين ١١: ١٧.