محقق في الفقه والكلام والأديان والملل والنحل، يلقب بالأفضل. مولده ووفاته بشهرستان - بين نيسابور وخوارزم -. تفقه على أبي نصر القشيري وغيره، وقرأ علم الكلام على أبي القاسم الأنصاري وتفرد به. ودخل خوارزم وسكنها مدة، ثم تحول إلى خراسان، وسمع بنيسابور. وحج سنة ٥١٠ هـ، وعاد في نفس السنة إلى بغداد وأقام بها ثلاث سنين ووعظ بها. و"كان حسن المحاورة والوعظ، وكانت معارفه في علم الكلام والفرق الكلامية والدينية والفلسفية من الشمول بحيث تعد مصنفاته فيها من المصادر التي لا يستغنى عنها من تلك المعارف". وقال ياقوت الحموي في وصفه: "الفيلسوف المتكلم، صاحب التصانيف، كان وافر الفضل، كامل العقل، ولولا تخبطه في الاعتقاد ومبالغته في نصرة مذاهب الفلاسفة والذب عنهم لكان هو الإمام". من آثاره "مفاتيح الأسرار ومصابيح الأبرار" في التفسير، مخطوط، منه نسخة كتبت سنة ٦٦٧ هـ في خزانة مجلس الشورى الوطني بطهران. و"تفسير سورة يوسف" بأسلوب فلسفي (١)

(١) معجم البلدان (مات: شهرستان) والوافي ٣: =

القزويني [... - ٥٨٠ هـ / ... - ١١٨٤ م]

محدث، مفسر، من فقهاء الشافعية. تفقه بقزوين وبغداد ونيسابور. وهو والد الإمام الرافعي. قال السبكي: "له تصانيف في الحديث والفقه والتفسير" (١).

المغيلي [... - ٩٠٩ هـ / ... - ١٥٠٣ م]

فقيه مالكي، مفسر، متكلم، له نظم. نسبته إلى

= ٢٧٨ وتذكرة الحفاظ ١١١٣ وشذرات الذهب ٤: ١٤٩ ولسان الميزان ٥: ٢٦٣ وطبقات الشافعية للسبكي ٤: ٧٨ والعبر ٤: ١٣٢ وتاريخ حكماء الإسلام ١٤١ ومرآة الجنان ٣: ٢٨٩ وروضات الجنات ١٨٦ والمختصر في أخبار البشر ٣: ٢٩ وفيات الأعيان ٤: ٢٧٣ ومفتاح السعادة ١: ٢٦٤ ومختصر دول الإسلام ٢: ٤٥ والأعلام ٦: ٢١٥ ومعجم المؤلفين ١٠: ١٨٧ ومجلة معهد المخطوطات ٣: ٣١ وتاريخ آداب اللغة العربية ٣: والموسوعة العربية الميسرة ١٠٩٨.

(١) طبقات المفسرين للداودي ٢: ١٨٥ وطبقات الشافعية للسبكي ٦: ١٣١ وطبقات الشافعية لابن هداية الله الحسيني ٢١١ والوافي بالوفيات ٣: ٢٨٠ ومختصر ذيل تاريخ بغداد للذهبي ١: ٧٤ ومعجم المؤلفين ١٠: ١٩٠.