الله قياسا.
والغرض ايضا يقتضي أن يكون بإضمار مقدمة والصفة بالاضمار لا يجوز على الله تعالى ويجوز أن يقال الغرض المعتمد الذي يظهر وجه الحاجة إليه ولهذ لا يوصف الله تعالى به لان الوصف بالحاجة لا يلحقه.
٢٠٤١ - الفرق بين المعنى والمدلول والمفهوم: (١٩٨١) .
٢٠٤٢ - الفرق بين المعنى والموصوف: (٢١١١) .
٢٠٤٣ - الفرق بين المعونة والنصرة: (٢١٧٤) .
٢٠٤٤ - الفرق بين المغفرة والعفو: (١٤٥٩) .
٢٠٤٥ - الفرق بين المفتي والقاضي: (١٦٧٤) .
٢٠٤٦ - الفرق بين المفهوم والمعنى والمدلول (١): قال الفاضل اليزدي *: اعلم أن ما يستفاد من اللفظ باعتبار أنه [فهم منه: يسمى مفهوما، وباعتبار أنه] (٢) قصد منه يسمى: معنى، وباعتبار أن اللفظ دال عليه، يسمى مدلولا.
ولا يخفى أنها فروق اعتبارية.
(اللغات) .
٢٠٤٧ - الفرق بين المفعول والمحدث: (١٩٥٩) .
٢٠٤٨ - الفرق بين المقابلة والجزاء: أن المقابلة هي المساواة بين شيئين كمقابلة
(١) المفهوم والمعنى المدلول.
في الكليات ٤: ٢٨٢.
ونقله في الفرائد: ٣٧٣.
المفردات: المفهوم: ٥٨٠.
المعنى: ٥٢٣، المدلول: ٢٤٦.
* هو عبد الله بن حسين اليزدي، من علماء أصبهان: له حاشية على شرح التلخيص في البلاغة، وشرح تهذيب المنطق لسد، وشرح القواعد في فقه الشيعة.
توفي سنة ١٠١٥ هـ.
(٢) سقط ما بين معقوفتين من خ، وهو لازم.
(*)