من الكفر فقد ضيع خصلة من الايمان، والشرك خصلة واحدة وهو إيجاد الهية مع الله أو دون الله واشتقاقه ينبئ عن هذا المعنى ثم كثر حتى قيل لكل كفر شرك على وجه التعظيم له والمبالغة في صفته وأصله كفر النعمة ونقيضه الشكر ونقيض الكفر بالله الايمان، وإنما قيل لمضيع الايمان كافر لتضييعه حقوق الله تعالى وما يجب عليه من شكر نعمه فهو بمنزلة الكافر لها ونقيض الشرك في الحقيقة الاخلاص ثم لما استعمل في كل كفر صار نقيضه الايمان ولا يجوز أن يطلق إسم الكفر إلا لمن كان بمنزلة الجاحد لنعم الله وذلك لعظم ما معه من المعصية وهو إسم شرعي كما أن الايمان إسم شرعي.

١٨٢٤ - الفرق بين كفر النعمة وبطر النعمة: (٤٠٥) .

١٨٢٥ - الفرق بين الكف والاحجام: (٦٥) .

١٨٢٦ - الفرق بين الكف والترك: (٤٨٣) .

١٨٢٧ - الفرق بين الكف والمنع: (٢٠٩١) .

١٨٢٨ - الفرق بين الكلاءة والحفظ: أن الكلاءة هي إمالة الشئ إلى جانب يسلم فيه من الآفة ومن ثم يقال كلات السفينة إذا قربتها إلى الارض والكلاء مرفأ السفينة فالحفظ أعم لانه جنس الفعل فإن استعملت إحدى الكلمتين في مكان الاخرى فلتقارب معنييهما.

١٨٢٩ - الفرق بين الكلماتي والمتكلم: (١٩٢٥) .

١٨٣٠ - الفرق بين الكلام والتكليم: (٥٤٠) .