عَنْ:

(١) مِن حُرُوف الجَر، وتجُرُّ الظَّاهِرَ والمُضْمَرَ، نحو ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ (الآية "١٩" من سورة الانشقاق "٨٤")، و﴿﵃﴾ (الآية "٨" من سورة البينة "٩٨")، وزيادةُ "ما" بعدَها لا تكُفُّها عن العَمَل نحو "عَمَّا قليلٍ" ولها نحو من تسعةِ مَعَانٍ:

منها: المُجَاوزة (ولم يذكر البصريون غيرها)، وهي الأصل، نحو "سِرْتُ عَنِ البَلَدِ" و"رغِبْتُ عن مُجالَسَةِ اللَّئيم".

ومنها: الاسْتِعْلاء كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَبْخَلْ فَإنَّما يَبْخَلُ عن نَفْسِهِ﴾ (الآية "٣٨" من سورة محمد "٤٧")، أي علَى نَفْسه.

ومنها: التَّعليل، نحو ﴿وَمَا نَحْنُ بِتَارِكي آلِهَتِنَا عِنْ قَوْلِكَ﴾ (الآية "من سورة هود "١١")، أي لأَجلهِ.

(٢) قد تكون "عَن" اسمًا إذا دَخَلَتْ عَليها "مِن" وتكون "عن" بمعنى جَانب كقولِ قَطَريّ بن الفُجَاءَة:

فَلَقَد أرَاني للرِّماحِ دَريئَةً ... مِن عَنْ يميني مَرَّةً وأمَامي

(الدريئة: حلقة يتعلم فيها الطعن والرمي) .