(تس: ١٧ر / ٨ش)، و(تهـ: ٤ر / ٤ش) و(تق ٢ر / ٢ ش)
أبو العباس، الفضل بن الصباح، النهاوندي، ثم البغدادي، السمسار: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين، من العاشرة، ثقة، عابد.
روى عن: إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني (تس ٢٠٣٨٩)، وإسماعيل ابن علية (تس ٢٠٥٣٢) وأيوب بن النجار (تق ٨٩٨)، وجعفر بن عون (تس ٢١٨٥٥)، والحسن بن إسماعيل البجلي (تس ٣١٠٣٩) وسفيان بن عيينة (تس ٣٩٦١ و٣٣٩٣٣)، و(تهـ ٢٩٠٢)، و(ت)، ومحمد بن فضيل بن غزوان (تس ٢٤٠١٣ و٢٥٠٢٤ و٢٧٣٥٤ و٢٨٠٤٤ و٢٩١٥٠ و٢٩١٥٠ و٢٩١٥٢ و٣١٠٣٤ و٣٣١٤٦)، و(تهـ ١١٢٧) و(ت)، وهشيم بن بشير (تس ٢٢٥٧ و٣٧٣١)، والوليد بن مسلم (تهـ ١٤٣٦) ويزيد بن هارون (تس ٩٥١٢)، وأبي سفيان المعمري (تق ٢٤٣)، وأبي عبد الرحمن المقرئ (تهـ ١٢٩٧) وإسحاق بن سليمان الرازي " الكامل " (٢/ ٤٢٠ / ٥٣٧)، وبكار بن عبد الله الربذي " الكامل " (٢/ ٤٤ / ٢٨١)، وعبد الواحد بن واصل " الكامل " (٥/ ٢٩٧ / ١٤٨٣).
روى عنه: الحسن بن سفيان " الكامل " (٦/ ٢٠٤ / ١٦٧٨)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل " السنة " (١/ ١١٣ / ٢٧) – أثرًا واحدًا؛ عن عبد الله بن إدريس في تكفير الجهمية – وعبد الله بن إسحاق المدائني " الكامل " (٥/ ٢٩٧ / ١٤٣٨).
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه على كونه: ثقة، عابدًا، من خيار عباد الله.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٧/ ٦٣ / ٣٦٢) و" الثقات " (٩/ ٦ / ١٤٨٧٣) و" تاريخ بغداد " (١٢/ ٣٦١ / ٦٧٩٣) و" تهذيب الكمال " (٢٣/ ٢٢٧ / ٤٧٣٦)، و" الكاشف " (٢/ ١٢٢ / ٤٤٦٦)، و" تهذيب التهذيب " (٨/ ٢٥٠ / ٥١١)، " وتقريب التهذيب " (١/ ٤٤٦ / ٥٤٠٥)، " رجال تفسير الطبري " (٤٤٦/ ٢١٠٣)
٢٤٠ - أبو سهل بن أبي طالب (تهـ: ٢٧٥١)
(الترمذي – وقال الحافظ في الموضع الثاني من ترجمته في التهذيب -: النسائي).