علي بن عبد الأعلى، المحاربي: من العاشرة، وثقه ابن حبان.
روى عن: عبد الرحمن بن محمد المحاربي (تس ٤٤٨٩ و٤٦٧٣ و٤٨٠١ و٤٨٠٣ و٤٨٠٨ و١١٥٢٨ و٢٦٥٣٨ و٢٩٩٩٨ و٣٤٢٣١ و٣٤٢٤٨ و٣٤٢٦٢ و٣٤٢٦٩ و٣٤٢٧٤ و٣٤٢٨٦)، ومحمد بن مروان (تس ٢٦٥٣٨)، والمطلب بن زياد (تهـ ٨٠٧)، وسفيان بن عيينة «شرح معاني الآثار» (٤/ ٣٧٩).
روى عنه: [محمد بن عبد الله] الحضرمي «الثقات» (٨/ ٤٧٢ / ١٤٤٨٧)، وأبو جعفر الطحاوي «شرح معاني الآثار» (٤/ ٣٧٩).
التعديل والتجريح: ذكره ابن حبان في «الثقات» (٨/ ٤٧٢ / ١٤٤٨٧).
وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه «لتفسير الطبري» (٤/ ٤٥٩ / ٤٤٨٥)، وقال: «شيخ الطبري ولم أجد في شيوخه: (علي بن عبد الأعلى) ..».
٢١١ - أبو الحسن المخزومي (تهـ: ١٢٩٥)
(النسائي في اليوم والليلة)
(طب: تهـ: ١ ر / ١ ش)
أبو الحسن، علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط، المخزومي، مولاهم، الكوفي، ثم المصري لقبه (علان) – بفتح المهملة وتشديد اللام – ابن أخي عبد الله بن محمد بن المغيرة مولى جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي: توفي يوم الخميس لعشر خلون – وقيل: لثمان خلون من شعبان – سنة اثنتين وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: أبي سعيد محمد بن سعيد التغلبي (تهـ: ١٢٩٥).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: «صدوق».
قال الحافظ في «التهذيب» مستدركًا على المزي: «قال المزي: لم يذكره ابن يونس في «تاريخ مصر» ولا الغرباء، قلت: كأنه سقط من نسخة الشيخ!! وإلا فقد ذكره ابن يونس في