بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي الفعل «اعْلَمُوا» والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به: التقدير: بما تعلمونه ويجوز أن تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء التقدير بعملكم. وكذلك الحال بالنسبة الى العائد الى الضمير «ما» في «آتَيْتُمْ» التقدير: ما آتيتموهن بالمعروف: اذا آتيتم المراضع أجرتهن بامعروف.
[سورة البقرة (٢): آية ٢٣٤]
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٢٣٤)
• وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ: الواو: استئنافية. الذين: إسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه على تقدير وأزواج الذين. يتوفون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. منكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «الَّذِينَ» والميم علامة جمع الذكور وجملة «يُتَوَفَّوْنَ» صلة الموصول.
• وَيَذَرُونَ أَزْواجًا يَتَرَبَّصْنَ: الواو: حرف عطف. يذرون: بمعنى «يتركون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. ازواجا: مفعول به منصوب بالفتحة.
يتربصن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة. ونون النسوة: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة «يَتَرَبَّصْنَ» أي ينتظرن في محل رفع خبر المبتدأ المقدر «أزواج الذين».
• بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا: بأنفسهنّ: جار ومجرور متعلق بيتربصن و«هن» ضمير الاناث الغائبات مبني على الفتح في محل جرّ مضاف اليه. أربعة: مفعول به منصوب بالفتحة ويجوز اعرابه: ظرف زمان على