[سورة البقرة (٢): آية ٢٣٢]

وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ إِذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٢٣٢)

• وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ: سبق اعرابها في الآية الكريمة السابقة بمعنى فانقضت آخر عدتهن.

• فَلا تَعْضُلُوهُنَّ: الفاء رابطة لجواب الشرط. لا: ناهية جازمة تعضلوهن فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و«هن» ضمير الاناث الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بمعنى فلا تمنعوهنّ.

• أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ: أن: حرف مصدري ونصب. ينكحن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بأن. ونون النسوة: ضمير متصل في محل رفع فاعل. أزواجهن: مفعول به منصوب بالفتحة و«هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بالاضافة و«أن المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جرّ بحرف جر مقدر أي عن نكاح أزواجهن بمعنى عن مراجعة أزواجهن الأولين والجار والمجرور متعلق بتعضلوهن.

• إِذا تَراضَوْا: إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. تراضوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين لاتصاله بواو الجماعة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة وجملة «تَراضَوْا» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إِذا» الظرفية وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير إذا تراضوا فلا تعضلوهن.

• بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ: بينهم: ظرف مكان متعلق بتراضوا منصوب بالفتحة وهو مضاف و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. بالمعروف: جار ومجرور متعلق بتراضوا.