الله عليه وسلم أو: هو كافر بالله تعالى إن لم يفعل كذا: فقد ارتكب محرما وعليه كفارة يمين إن فعل ما نفاه أو ترك ما أثبته.

ومن أخبر عن نفسه بأنه حلف بالله ولم يكن حلف: فكذبة لا كفارة فيها١.

فصل

وكفارة اليمين على التخيير: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة مؤمنة فإن لم يجد صام ثلاثة أيام متتابعة وجوبا إن لم يكن عذر.

ولا يصح أن يكفر الرقيق بغير الصوم وعكسه الكافر.

وإخراج الكفارة قبل الحنث وبعده سواء.

ومن حنث ولو في ألف يمين بالله تعالى ولم يكفر: فكفارة واحدة.

١ على الأصح الذي مشى على في المنتهى والإقناع. نيل المآرب "٤٢٤".

يرجع في الأيمان إلى نية الحالف فمن دعي لغداء فحلف لا يتغدى٢: لم يحنث بغير غدائه إن قصده.

أو حلف: لا يدخل دار فلان وقال: نويت اليوم: قبل حكما فلا يحنث بالدخول في غيره.

٢ في "ب" "لا يتغد".