رخص للرجال في الميازر.
(ضعيف - ابن ماجه ٢٧٤٩) (كذا الاصل، وهو في " ضعيف سنن ابن ماجه " برقم ٨٢١ - ٣٧٤٩ وغاية المرام ١٩١، وضعيف سنن أبي داود برقم ٨٦٥ / ٤٠٠٩) .
هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة، وإسناده ليس بذاك القائم.
٧٨ - باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجال ٥٣١ - ٢٩٧١ حدثنا عباس بن محمد البغدادي.
أخبرنا إسحاق بن منصور.
أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو قال: مر رجل وعليه ثوبان أحمران، فسلم على النبي ﷺ، فلم يرد عليه النبي ﷺ السلام.
(ضعيف الاسناد (ضعيف سنن أبي داود ٨٧٨ / ٤٠٦٩» .
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم: أنه كره لبس المعصفر، ورأوا أن ما صبغ بالحمرة بالمدر أو غير ذلك فلا بأس به إذا لم يكن معصفرا.
٨٠ - باب ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال ٥٣٢ - ٢٩٧٥ حدثنا هناد.
أخبرنا عبثر بن القاسم، عن الاشعث - وهو ابن سوار - عن أبي إسحاق، عن جابر بن سمرة قال: رأيت النبي ﷺ في ليلة إضحيان (١)، فجعلت أنظر إلى رسول الله ﷺ وإلى القمر، وعليه حلة حمراء، فإذا هو عندي أحسن من القمر.
(ضعيف - مختصر الشمائل ٨ (ووقع فيه: صحيح، وهو خطأ» .
(١) إضحيان: مقمر مضئ وكأنه الضحى بالنهار.
(*)