كان فلانٌ رِدفَ (^١) رسول الله ﷺ يوم عرفة، فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظرُ إليهن، فقال له رسول الله ﷺ:
"ابن أخي! إن هذا يومٌ مَنْ مَلَكَ فيه سمعه وبصره ولسانه؛ غُفِر له".
رواه أحمد بإستاد صحيح، والطبراني.
ورواه ابن أبي الدنيا في "كتاب الصمت"، وابن خزيمة في "صحيحه" (^٢). والبيهقي، وعندهم:
"كان الفضلُ بنُ عباس رديف رسول الله ﷺ. . ." الحديث.
٧٤٤ - (٧) [ضعيف] ورواه أبو الشيخ ابن حيان في "كتاب الثواب"، والبيهقي أيضًا (٣) عن الفضل بن العباس عن النبي ﷺ مختصرًا قال:
"من حفظ لسانَه وسَمْعَه وبَصَرَه يوم عرفة؛ غُفر له من عرفةَ إلى عرفة".
٧٤٥ - (٨) [ضعيف جدًا] ورُوي عن ابن عباس ﵄ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
"لو يعلم أهل الجمع بمن حَلُّوا؛ لاسْتَبْشَرُوا بالفضل بعد المغفرة".
رواه الطبراني والبيهقي (^٣).
(^١) (الرديف) و(الردف) بمعنى: هو الذي تحمله خلفك على ظهر الدابة.
(^٢) قلت: لكنه أعله بقوله فيه (٤/ ٢٦١/ ٢٨٣٣) "وأنا بري من عهدة سكين بن عبد العزيز وأبيه".
قلت: وذلك لجهالتهما، وبهذا انتقد الناجي تصحيح المؤلف لإسناد أحمد وهو عنده (١/ ٣٢٩) من طريقهما. ولم يعبأ بذلك المعلقون الثلاثة فركبوا رؤوسهم وحسنوه! وهو مخرج في "الضعيفة" (٥٩٦٠)، مع بيان العلة القادحة فيه.
(^٣) أخرجاه من طريق الحسن بن عمارة، وهو متروك، وبه أعله ابن عدي، وخفي حاله على الهيثمي فقال: "وفيه من لم أعرفه"! وبيان هذا في "الضعيفة" (٥١٠٤).