544

Cujab Fi Bayan Asbab

العجاب في بيان الأسباب

Tifaftire

عبد الحكيم محمد الأنيس

Daabacaha

دار ابن الجوزي

حديث آخر في ذلك عن أم سلمة أخرج أحمد واللفظ له والترمذي١ وعبد بن حميد وغيرهم٢ من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابن سابط هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط عن حفصة بنت٣ عبد الرحمن قال: قلت لها: إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحي أن أسألك عنه، قالت٤: سل يابن أخي كما بدا لك، قال: أسألك عن إتيان النساء في أدبارهن فقالت:٥ حدثتني أم سلمة قالت: كانت الأنصار لا تجبي وكانت المهاجرون تجبي فتزوج رجل من المهاجرين امرأة من الأنصار فجباها فأتت أم سلمة فذكرت ذلك لها، فلما أن جاء النبي صلي الله عليه وسلم استحيت الأنصارية فخرجت، فذكرت ذلك أم سلمة لرسول الله ﷺ فقال: "ادعوها لي" فدعيت فقال: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُم﴾ "صماما واحدا" قال: "والصمام السبيل الواحد".
وأخرجه عبد بن حميد عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن خثيم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة وسياقه أخصر من هذا، وفي رواية أبي جعفر الطبري٦: حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة قالت: تزوج رجل امرأة فأراد أن يجبيها فأبت عليه وقالت: حتى أسأل رسول الله قالت: فذكرت ذلك لي فذكرته لرسول الله ﷺ فقال: "أرسلي إليها"، فلما جاءته قرأ عليها:

١ انظر "مسند أحمد" "٦/ ٣٠٥" و"سنن الترمذي"، كتاب التفسير "٥/ ١٩٨" "٢٩٧٩" وقال: هذا حديث حسن.
٢ كالدارمي في "سننه "١/ ٢٥٦" والطبري "٤/ ٤١٢" "٤٣٤٥" وسينقله المؤلف والبيهقي في "الكبرى" "٧/ ١٩٥" وزاد السيوطي "١/ ٦٢٨" نسبته إلى أبن أبي شيبة وابن أبي حاتم.
٣ في الأصل: حفص بن وهو تحريف.
٤ في الأصل: قال وهو تحريف.
٥ في الأصل: فقال وهو تحريف.
٦ "٤/ ٤١٠" "٤٣٤٢".

1 / 562