ولهذا مَوْضع تُذْكَر فيه، وتقَدَّمَت في الأوّل من "السواك".
باب الصفوف
الحديث الأوّل
[٧٠]: عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسْوِيةَ [الصّف] (١) مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ" (٢).
قوله: "قَال" الأولى، في محلّ رَفْع، خبر "أنّ" المقَدَّرَة القَائِمَة مَقَام الفَاعِل.
و"سَوُّوا": أصله: "سَويوا"، اجتمعت "الياء" و"الواو"، وسُبقت "الواو" بالسّكون، فأُدغمَت "الياء" في "الواو"، واتصل بها الضَّمير؛ فصَار على هَذه الصيغة. وعَلامةُ البناء حَذْفُ "النّون" عند بعضهم، أو السّكون المتعَذَّر لأجْل الضّمير عند آخَرين (٣). وقد تقدّم.
قوله: "صفوفكم": مفعُولٌ به، وهو جَمْعُ: "صَف". ولو قال: "سَوّوا صفّكم" أفاد المعنى (٤)، كقوله:
كُلُوا في نصْف بَطْنِكُمُ تَعيشُوا ... .................. (٥).
= ٣٦٠)، اللمحة (١/ ٣٠٤)، شرح المفصل (١/ ٢٤٠ وما بعدها)، جامع الدروس العربية (٢/ ٢٦٠ وما بعدها)، المنهاجُ المختَصر في علمي النَّحو والصَّرف (ص ٧٠).
(١) كذا بالنسخ. وبالعُمدة المطبوعة (ص ٦٦): "الصفوف".
(٢) رواه البخاري (٧٢٣) في الأذان، ومسلم (٤٣٣) في الصلاة.
(٣) انظر: اللمحة (١/ ١٣٥)، شرح القطر (ص ٢٦)، جامع الدروس العربية (١/ ٣٠)، النحو الواضح (١/ ١١١)، (٢/ ١٧٨).
(٤) راجع: أمالي ابن الشجري (٢/ ٤٨، ٢١١، ٢٣٧)، خزانة الأدب (٧/ ٥٥٩، ٥٦٢)، الصاحبي (ص ١١٦)، المقتضب (٢/ ١٧٢)، شمس العلوم (٥/ ٣١٨٩).
(٥) صدر بيت من الوافر، وهو بلا نسبة. وعجزه: "فإنَّ زَمَانكمْ زَمَنٌ خَميصُ". انظر: =